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常在古典文学和古装影视剧中接触“给事中”这一称谓，开始真有点弄不清是啥名堂。 按照现代人对词汇的理解，“给事中”绝不应是个名词，应当算是介词或动词。 事实上，“给事中”在古代是个官职名称。  词条解释是这样： “给事中，秦始置。为加官（兼职），位次中常侍，无定员。所加之官或为大夫、博士或议郎，御史大夫、三公、将军、九卿等亦有加者。加此号得给事宫禁中，常侍皇帝左右，备顾问应对，每日上朝谒见。” 可见，“给事中”是秦始皇统一中国后开始设置的官职名称，为“加官”。也就是在原有的官职上再兼任一个职务，而且不仅不受级别和定员限制，还将时常能陪伴在皇帝身边，履行参谋、顾问、耳目等职责。 古人说：“为中朝要职，多以名儒国亲充任。” 追根溯源可大致知道：东汉前期曾保留“给事中”这一官职，后期则不再设置。魏、晋时期，“给事中”或为加官，或为正官，也没有固定数目，品级为五品。所加之官或者是三公、将军、中书监令，或者是博士、郎等等。南朝时期，“給事中”有的被隶属于集书省，地位逐渐被降低。 隋炀帝大业三年（607年）于门下省（相当于现代办公厅）设置给事郎，地位仅次于黄门侍郎，定员四人，掌管省读奏案。 到了唐高祖武德三年（620年），再次改“給事郎”为“给事中”，确定级别为正五品上，作为门下省重职，分判本省日常事务，具体负责审议封驳诏敕奏章，有异议可直接批改驳还诏敕。唐高宗龙朔二年（662年），曾改此职名为东台舍人，咸亨元年（670年）又恢复原名。那一时期的吐蕃仿照唐朝体制，也曾设给事中，掌诏令承旨。  五代、北宋初期，朝廷门下封驳之职渐渐荒废，至宋太宗淳化四年（993年），开始重新设置同知给事中掌其事。没过多久，又把之一职务改归银台司下面的封驳司，给事中变成为寄禄官，失去了实质意义。 宋神宗元丰年间改制后，再次恢复給事中为职事官，定为正四品级，员额四人，分治门下省日常公务，有了监管、纠偏等职责。 南宋时期，朝中只设立一两名給事中。辽朝则设置为南面朝官。金朝取消了门下省，金章宗泰和二年（1202年）把給事中设置为内侍从五品寄禄官。 元朝虽然也仿金朝不设置门下省，但到了元世祖至元六年（1269年），开始设置起居注，负责随朝记录省、台、院、诸司奏闻之事。元至元十五年，又设置给事中兼修起居注，定员二人，初期定为正四品，后来升为正三品。属于历代给事中的最高品级。 明朝对给事中这一职务非常重视，初期把定給事中的品级定的不高，但品卑而权重。 皇帝安排他们掌管侍从、谏诤、补阙、拾遗、审核、封驳诏旨，驳正百司所上奏章，监察六部诸司，弹劾百官，与御史互为补充等重任。同时负责记录编纂诏旨题奏，监督诸司执行情况。乡试时，充当考试官，会试充当同考官，殿试充当受卷官；册封宗室、诸藩或告谕外国时，充正、副使。还受理冤讼等事宜。 明太祖洪武六年（1373年），设给事中十二员，为正七品，始分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，分科治事。洪武二十四年定制，六科各设都给事中一人，为正八品；左、右给事中各一员，为从八品； 明成祖永乐年间，复置左、右给事中，亦为从七品。又设置六科官署于午门外直房。其后各科定员数量时有增减。 清初沿袭明朝体制，同样设置给事中这一职位，也无员额限制。顺治十八年（1661年），设都、左、右给事中，满、汉各一员，满员为正四品，汉员为正七品；又设汉给事中二员，正七品。康熙年间改都给事中为掌印给事中，满、汉各一员，均为正七品。 雍正朝初期，为加强皇权，雍正帝把六科并入都察院，与监察御史合称“科道”，同为言官，有进宫谏诤的特权，还职掌抄发题本，审核奏章，监察六部、诸寺、府的权利，但其封驳之权有名无实，职权与明代比变得较轻。 雍正七年，把給事中升为正五品。光绪三十二年（1906年）改革官制，省六科，只设给事中二十人，仍隶都察院，分掌原六科公务。 明清两代，赋予了給事中以“谏言、监察”职责，因此，他们虽然品级很低，但在朝廷上的威望和权力却很大，实际成了皇帝的耳目、心腹、密探。  著名学者顾炎武在其著作《日知录》里写道：“明代虽罢门下省长官，而独存六科给事中，以掌封驳之任。旨必下科，其有不便，给事中驳正到部，谓之科参。六部之官无敢抗科参而自行者，故给事中之品卑而权特重。” 从这段话中可以看出，“给事中”这个七品官在朝廷中的地位是很牛气的，连六部尚书这样的正二品官员，看到他们也是毕恭毕敬，不敢拿他们不当一回事。 古代历朝中，许多名人曾当过“給事中”。如唐朝著名诗人、画家王维，在唐玄宗天宝年间，曾官拜吏部郎中、给事中；宋代的李昌龄、寇准也任过此职；元末明初画家、诗人。被誉为明初十才子之一的徐贲，洪武七年（1374年），被荐入朝，洪武九年春，奉使晋、冀，被授予给事中一职。 衷心感谢各位朋友阅览《掌心春秋》。如果您喜欢本栏目，可点击栏目右上角的示“订阅”或“关注”。我们共同赏析历史趣闻，回忆历史往事…（声明：文中配图均源于网络） |
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