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双鱼戏水按： 《命运组曲》一书中，李光浦曾分析了一组哲学家、诗人、音乐家等文艺领域内较有代表性人物的星盘，如维特根斯坦、肖邦、华兹华斯···，这一组星盘分析，是李氏对于果老星命学中文人命造论法的典型演绎。我们可以对《果老》书中论文人命的赋文稍加梳理，并结合《命运组曲》书中的案例，简单地领略一下古今领风骚之人的星盘上都具备何种特征！当然，由于时间、篇幅所限，只能是简单梳理，管中规豹，尝鼎一脔，不可能非常全面。首先我们就从“身在壁府·三峡词源”的星象开始探索··· ···
身在壁府·三峡词源 《果老星宗·星格贵贱总赋》：水湊天池，三峽詞源之豪邁。原注云：“春生水為用神，躔壁度，以亥為天池。” 亥宫即双鱼座，对应乾卦，亦为天门，水在亥宫，故亥有天池之象。古宿度双鱼宫有壁水宿，水星若躔此度，为升殿，力量达到非常强势的状态，而且有凑天池之象，故主才华横溢，文思泉涌，天纵奇才。古宿壁水在双鱼宫，所以“水凑天池”一定是水星落在双鱼宫，因此这个格局还有另一个名字——“双鱼戏水”。以今宿度回归制来看，壁宿已经不在双鱼宫了，所以“双鱼戏水”的格局，也有名无实了。原注特别强调春生之水，盖亥宫天门在西北，水自之而归东南地户，正应春水东流、源远流长、奔腾不息之象，李白诗云：“黄河之水天上来，奔流到海不复回！”天来之水，可以给人一种“水泛天池”最直观的意象。比之于才华，则可谓“一江春水向东流，三峡词源之豪迈”！ 水凑天池主文才盖世的另一个原因是，在二十八宿中，奎宿和壁宿特别主文章之事，古代很多地方都有奎星庙供读书人参拜，古人认为奎星即是魁星，也就是文星。大六壬在科考类占的取象中就有奎星的应用。在风水中也有对奎壁主文章的借用，如《玄空密旨》：“星联奎壁,启八代之文章”。《果老星宗》有“文章秘府”一格：“日月木金水气罗三合对照，亥宫安命是也，亥有木星，主图书，乃文章秘府之星，主为人才学富足，见识超卓，福气亦厚。”《果老》言亥宫有木，主图书，其实还有一个原因就是亥宫有壁宿，所以主文章。因此可以说，奎宿壁宿都与文章秘府关系密切。下文所举的例子也足以说明这一点。
上图取自李光浦《命运组曲》一书，为哲学家维特根斯坦之命盘，如李氏所分析，春天夜生月躔壁水，身在壁水，同时水星在壁水度升殿，命在射手，水星为恩星，又为官星，是重要用神，形成了“水凑天池，三峡词源”的格局。故为天才哲学家，当然此盘的大象格局非只如此简单，但与此格局无关的，暂不赘述，以下星盘简析皆同。（以维特根斯坦的出生时间拍出来的星盘，与李光浦《命运组曲》书中排出来的并不相同，本文以讲解格局为主，故引用此图。）
此图出自李光浦《命运组曲》一书，为钢琴诗人肖邦的星盘。盘主生于初春，命在井木，度主木星躔奎壁之次，春木又旺，好一个身在文章秘府的格局，故天生诗才。
《果老星宗》一书记载了王勃的命盘。以一篇滕王阁序千载驰名的王勃，命在翼火，紫气又倍滋奎壁之次，应在对宫对生命宿，故人秀而善属文。李氏断言王勃命造必定还有其他星象背景的烘托，只是《果老》语焉不详，颇有道理，但就此文章秘府之变格以足以令其名列四杰了。
此图出自李光浦《命运组曲》一书，为李光浦朋友夏抗生之星盘。李氏言曰：“我友夏抗生命坐翼火，生于夏令，虽为季月，然携火之余气，亦为当令。火在天门躔壁水文章之次，当有文章，无奈命为财，财星入垣，乃富格，而非儒者之命······然命坐壁水，科甲星入垣，自幼每试均名列前茅”。
这一期就简单谈到这里，下一期准备略谈一下“身在摩羯”“斗牛秀气”的文人之命. |
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