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18 - 35 期 点击上方蓝字添加关注   美即是疗愈 朴实既是疗愈 ——屈原用山鬼表达了理想中的女神形象，用具象的原始美传递心灵的知识与智慧。 《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。关于山鬼的身份，中国民间有多种传说，女神，精怪，山神等。为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。  避 邪 *佛凤凰/原创 （一） 我挑好了艾草对她说：“有微信吗，我来用手机付款吧？”她说：“我没有手机，不会那个。”我诧异了。“怎么可能？你看那卖菜的老头老太太都有手机，都可以付款的，你怎么可能没有手机呢！”她不语。我这时才开始关注她。她穿着极普通的小白花朵的长袖衫，袖口往上叠了几层，下身是一件蓝色的现在极少见的长筒裤子，两双凉鞋子上沾着泥土，大脚趾和脚后跟上也是泥土。我问她：“你不上学了吗？你多大了？十几了？”。她无邪地笑嘻嘻地用小手捂住嘴巴：“我没有上过学，我有孩子了。”我放下手里的艾草，用手掌拍拍她的额头：“怎么可能，你不过十六岁吧，你叫什么名字？”她说：“我十九岁了。辟邪。”她的眼睛依然无邪地看着我，看我着急的样子她的眼睛仿佛要笑出声来。 “辟邪，辟邪！好奇怪的名字啊！女孩子怎么会叫这个名字？女孩子怎么会穿成这样？怎么可能又没有手机而不会用呢？”我一顿慌乱的言语。她看我着急的样子说：“没有零钱就算了，不要了，这草送给你吧。”我说：“怎么可以，不可以的。”我翻出钱包里的一百元，她摇摇头。她即刻骑上三轮车远去了。我望着她的背影惋惜地说不出话。  （二） 我劝自己说，没事。明天她还会来卖艾草的，我就去菜市场等她来。  （三） 这个菜市场都是下午的集市，这样的集市成了周边居民休闲买菜的理想去处。阔达的香樟树伸开蔽遮的树荫呵护着行人，我和女儿把这个街道称为七大道。每天接送女儿上学放学是必经的街道。女儿与我和众多的人一样每天从这里穿梭来去，无论风雨烈日备受呵护。 自由街市的一角，卖香包的老人挂了满车的各式香包，孩子们看着不走，小眼睛直勾勾的盯上香包，双手早就伸了过去。不一会卖香包的电动机车就被包围了老老少少的买香包人。 女儿也在其中翻找她喜欢的香包，一会儿鼻子扑了这个，又接下扑到另一个，口中总不停地说：“不香！不香！”。许多孩子都没有选自己的属相包包，而是选择了下面带三只铃铛的荷花香包。听着那声音“叮叮当～叮叮当～叮叮当～”孩子们面如荷花绽放。  （四） 我们找遍了整个街道，看到几家卖艾草的老头和老太太正在匆忙地叫卖，我们怎么也找不到那个名叫“辟邪”的女子。 我开始搜寻每一辆三轮车上的艾草，看看哪一家的艾草与她所卖艾草的品相一样，或许是她的家人来了，她没有来呢！
 （五） “若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。” 她的含情注视和巧笑那么优美，她的娴雅，她的善良困住了我的心。 青青艾草, 悠悠我心。心欲往之，恐扰七香。就此算作痴梦吧！ 在这个年代，这个物欲横流的末世啊，能遇到这样一个卖艾草的女子便也是三生福祉了。 ”彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 那采摘香蒿的人儿呀，一天不见却仿佛隔了三季那么长久。 2018.06.16 早在诗经时代，艾草就已经是很重要的民生植物。先人对艾还赋予诸多美誉，如尊称长老的为“艾”；形容年轻美貌女性为“少艾”；《诗经》称保养为“保艾”；《史记》把太平无事也写作“艾安”等。可见先人对艾的厚爱。孟子说：“七年之病，求三年之艾”。意思是说七年之病很顽固，但三年以上的陈艾却能治愈它。民间曾留传“家有三年艾 郎中不用来”的颜语。  |
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