宋江只是背锅侠，谁才是真正的梁山终结者？

四大名著有三本结局是相似的，水浒、三国、红楼，一开始生龙活虎，意气奋发，看着到了巅峰期，如果就此打住，就是很完美的，但是，作者都来个不带踩离合的急转弯，然后开始让读者跟着生气，最后都是以流泪结尾。水浒如果在大聚义时写完，三国（蜀国）五虎将没死时结束，红楼在贾家还没衰败时杀青，那该多好啊，毕竟读者还是喜欢完美结局的。所以，电影就抓住了这个心理，核心主人公几乎都不会死，再大的危险都会有人来救，总是会把能上天入地的坏人给办了。既然三国是历史剧，结局是真实的，不可改变，红楼是幻想文学作品，用凄惨的结局反应现实，那么半真半假的水浒为什么要把结局写的这么惨呢？真的是宋江诏安给害的？

水浒传也不止施耐庵这一本，最初的水浒传他施耐庵也不是这样结尾的，他也想给好好们一个好的结局，但是不可能。明刻本《水浒传》即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》，这是70回的版本，是写到梁山好汉大聚义就结尾的，根本没有后面的那些事。施耐庵起初的水浒传也是只有前半部分，也是写到好汉们聚义就完了。这本书传到皇宫，皇帝当场拍板，这是禁书，作者也要下大狱，是一个大官给施耐庵出了个点子，跟他说怎么进的就怎么出。于是，施耐庵就勉强加上了后半部分，为了增加强烈的读后感，作者加上了好汉临死前的业绩，讨大辽、灭田虎、败王庆，然后才是征方腊，几乎损失殆尽，然后头脑人物又被朝廷奸臣陷害，以无比悲惨的结局收尾。这样人自然而然的就联系到宋江的诏安，如果不是投降了所谓的能让好汉们建功立业名垂青史的朝廷，也不会有这么惨的后果，真的全部都是诏安惹的祸吗？

来看看为什么会有诏安的事，是宋江的一时头脑发热还是蓄谋已久的。梁山经历了三代领导人，这三个人的举措直接决定梁山的走向和好汉们的命运。王伦时期，因为他是很保守的领导，没有什么宏大的目标，也没有那个霸气的胸襟，只想那几个头领个一众小罗罗们吃穿不愁，不想厉害的人来破坏这份安宁，所以被晁盖和林冲给做了。晁盖比王伦的志向大的多，广开大门，招揽各方失落的英雄豪杰（不失落的有几个愿意去梁山？说是好汉聚义，其实不过是落难的人共处），把梁山发展壮大，至于再后来他会干什么，没人知道，因为宋江急不可待的取代了这个决定好汉们命运的位子。到宋江掌权，梁山已经非常强大了，凑够108人以后就停止了招人，开始了诏安的行动。从晁盖的举动可以看出，他是绝对不会诏安的，要么让好汉们大碗喝酒大口吃肉，终老一生，要么就反抗到底，被朝廷灭了。宋江为了能够诏安可是费了不少心思，结果却遭到了读者的谩骂，这是为什么呢？

宋江的诏安是主动的，并不是被朝廷打的没办法了，反而是在和朝廷对抗中占了优势，先后打败了朝廷红人童贯和高俅，在本该高兴自豪的时候选择了认输低头。至于朝廷派人去梁山说服好汉诏安，只是个过场，是宋江通过路子让皇帝的相好李师师给说了意思，然后皇帝才有收服梁山的念头。你想想吧，如果梁山一百个不愿意，朝廷除非平了梁山，不然绝对不可能让他投降的，是梁山先求和的。宋江是铁了心要诏安的，他给的理由足以让绝大部分人接受，为的是给好汉们一个出路，这包括将来的命运和名声，诏安前后的落差是天上地下的高度，不诏安是土匪强盗，诏安后就成了公务员，就算战死，也是有区别的，一个是暴徒，一个是烈士。至于将来好汉们生的小好汉，前景也是截然不同的，不诏安是小土匪，诏安后是官二代，自然是后者的路更好走。

分析当时的情况，不诏安行不行？表面上是快乐的挥霍潇洒，现实是非常的危险和无奈。如果不诏安，没人能做的了梁山泊的老大，宋江不行，晁盖如果不死也不行，没有谁有这个能力笼络住这些我行我素的猛汉子。晁盖之所以会无缘无故的被射死，其实还是管不住众手下，最起码他的好基友吴用就背叛了，还有宋江这个野心家，晁盖仅凭一点义气是镇不住也服不了众人的。梁山基本可以分为三类人，第一类是被奸臣和当时的世道逼迫的不能自保而投奔的梁山，像林冲、秦明、武松、雷横、朱仝等，本来有一份工作，但是被人看不惯而打压陷害了；第二类是被梁山打败收降的，或者是被梁山陷害拉拢利用的，比如关胜、呼延灼、徐宁、卢俊义等；第三类是无业游民，或者是本来就是打家劫舍的土匪，主动投奔或者是被梁山收编的，比如王定六、焦挺、还有个没上成的韩伯龙、李忠、王英等。除了第一类，其实他们当中也有大部分是想被诏安的，毕竟还可以回去做官，后两类那是巴不得早点去朝廷领赏封官的，宋江诏安也是看透了这个现实，不诏安肯定会出事，这些人都有本事，你让他长时间呆在梁山安分守己是不可能的，一下山就惹事，必定会被朝廷所顶上，然后不遗余力的要铲除。这样看来，宋江是无路可走才诏安的，这也是顺了大家的意思，不诏安，要不了两年，梁山好汉内部就会产生矛盾，然后不欢而散，他宋江还没有能镇得住闲的没事干的好汉们的本事。

梁山泊好汉到底是怎样定性的，这是个很重要的分别。像这样的事，一般分为两种性质，起义和造反，那梁山到底是起义还是造反？这个问题不好说，但历史上一直都是定位起义的，伟大领袖也说这是起义，还说好就好在投降了。既然是起义，就是想通过武力反抗而翻身，投降就是打自己的脸，不好吧？不管是起义也好，造反也罢，都是因为两种原因不想再过原来的日子，物质和精神上的。梁山起义和诏安更多的是什么原因呢？是物质紧缺还是精神高尚？显然是精神上的，梁山泊物产丰富，不愁吃穿，加上有柴进的赞助，还有晁盖带来的生辰纲，有李应和扈家庄的家产，还有卢俊义的钱财，再加上平时的抢夺，可以说梁山好汉都是土豪，动不动就大称分金银，不缺钱粮。

好汉们虽然素质上层次不齐，但基本还都奉行江湖道义和是非黑白的，替天行道的大旗还是被拥护的。替天行道是什么意思？就是代上天主持公道，属于正义的，在当时，也有替皇帝替人民主持正义的，因为皇帝身边的奸臣小人太多了，以至于霍乱朝纲。这说明梁山还是以人民为重的，落草于此属于不得已而为之，心中想的念的都是人民。这就好办了，要么推翻朝廷，自立门户，为人民服务，要么归顺朝廷，还是为人民服务。两者相比较起来，第二种要简单的多，容易的多，只是低个头认个错的事，第一种就难了，不光难，几乎不可能办到。别看朝廷打不过金国，对付梁山这样的团伙，一百个都不够打的，能抗住西夏、大辽、金和蒙古的大宋还是相当强悍的。梁山能打？呵呵，就是个笑话，打祝家庄差点就没拿下，打曾头市还损失了老大，这还是民团的档次，至于打高唐州和青州，还有大名府，那根本是不可能的，是作者编的，就算是比梁山实力大的多的田虎王庆还有方腊，朝廷也没费多大力就灭了，不存在打不过造反的，大宋从来就没愁过内患。所以，诏安是梁山唯一的出路，没有如果，这些反对的人都是不自量力，目光短浅，或者是犯了大罪，害怕回去受到报复。

梁山不诏安，没有别的出路，只能仅限于梁山泊这个弹丸之地，壮大不起来，就没有和朝廷对抗的资本。梁山是没有群众基础的，不像方腊成为人民的偶像，地盘不断扩大。梁山也试过要发展，但没有成功，起初拿祝家庄练手，就是像看一看自己的能力，但遭到抵抗，好不容易攻破庄院，好汉们胡乱杀人，让别的地方看到了梁山的凶恶本质，这样的人和土匪没什么区别，失了民心。后来改变策略，和朝廷打，结果呢，虽然暂时赢了，还是不敢占领城池，抢点东西就跑，高唐州和大名府还是朝廷的，只不过是换个人守城，梁山还是土匪的本性。梁山根本就不知道什么是民心所向，不懂得发展群众，不懂得扩大地盘和势力，这点和田虎方腊差远了，不在一个档次，也就只能打打杀杀，抢东西就跑，做土匪也只能做个小土匪，始终只能窝在梁山，梁山以外的基本都是仇视梁山的，像这样的一帮人，不可能成气候，更不可能有和朝廷对抗的资格，让他诏安都是给足了面子，不诏安就灭团。

朝廷也不是没有诏安过别的人，像攻打梁山的八大节度使，很多都是被朝廷诏安的。人家为什么活的很好呢？因为人家纯粹是土匪，而梁山里有很多人和朝廷红人有过节，人家看不惯他，是这伙人坑害了梁山好汉，就算诏安了，你还是敌人，双方是水火不容的。诏安没有错，只是时机不对，假如能坚持到高俅童贯蔡京这伙奸贼死了以后再诏安，似乎要更完美些，毕竟朝廷还有宿元景、陈宗善这样的正义之士，知人善用，为国家做贡献。

宋江也是没有更好的办法才选择诏安的，这也是最好的结果。梁山太复杂了，三教九流鱼龙混杂，根本不是一个体系能容纳的了的，有归心似箭的，有坚决反对的，还有坐着观望的，你让宋江怎么去管？诏安有反对的，你让他去反抗还是有反对的，根本没有一条更好更宽的路让众好汉们走，而且都走的没有意见，都走的舒坦。诏安后就得听从朝廷安排，就得为国家做贡献，包括牺牲，这一点好汉们也都遵守着，平方腊一仗下来，前仆后继，光荣牺牲，再难打，再大的牺牲，好汉们没有退缩，更没有抱怨，反而觉得是一种荣誉，即便是鲁智深武松这样参拜佛道的人也没有怨言，能够轰轰烈烈的战死，对于本来就脾气暴躁喜欢打打杀杀的梁山好汉们来说，是最好的结局。所以，诏安没有错，宋江没有有错，作者更没有错。那么到底错在哪里呢？朝廷有错，让小人奸臣得势当道，真正想为国效力的人没有机会，也没有地位。后来的很多事实也证明，那几个想借此除掉梁山好汉们的奸臣有错，是他们扰乱朝廷正常的秩序，让是非黑白颠倒，让正义的人无路可走，只能上梁山，后来朝廷重新给梁山好汉们机会，但是这些恶人不给好汉们机会，连活命的机会都不想给，他们是梁山的终结者，造成了梁山泊的悲剧，读者却把错都加在宋江头上。