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真正的虚极和笃静必是一种壁立千仞的终极情境，其中一切都失去了现成存在性。一切形而上的理和形而下的器都禁不住这虚静的大化。它是指一种处世的姿态，将所有的世事和矛盾看‘虚’看淡，那你就会‘后其身而身先，外其身而身存’，虽然参与了所有的世事活动，并保持了积极的态度，但心并没有受世事悲欢离合和喜怒哀乐及荣辱是非的羁绊，你总是清醒的站在理性的高度去俯视这些不同类别的现象，所以你没有痛苦，虽然也会体验低层次的快乐，但更多的是洞察世事和博爱的幸福；‘静’是你虽然处在种种是非荣辱面前，但总能心如止水，正因为你已经‘致虚极，守静笃’了，那么你做为人的整体已经和自然合而为一了，自然界的其他事物就是这样的生存状态，你与自然合一了，那么你就会成为能量的制造者和导体，人的生存意义发生根本变化了。 |
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