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121清 禹之鼎 蚕尾山图卷 绢本，设色，纵26.7cm，横73.7cm 北京故宫博物院藏 此图是禹之鼎为王士禛创作的又一幅画像。王士禛廉洁奉公且诗名远扬，深得文人推崇，故而禹之鼎多次为他画像。蚕尾山是山东泰安东平湖上的一座小山，景色绮丽，素有“小洞庭”之称。王士禛曾多次游东平湖，因喜爱东平的湖光山色，便把南海之行的诗文和后几年的诗文编在一起，以蚕尾山之名命为《蚕尾集》。 图中的东平湖充满着诗意，湖面波光鳞鳞，几只飞鸟滑过水面。远处的蚕尾山在月光的照耀下委婉而绵长。王士禛坐于船尾，尽情观赏着东平湖的风光。船内几案上放满了诗人随身携带的书卷，从而点明了主人公的身份和情性。 款题“广陵禹之鼎恭写”。钤印“禹之鼎”（白文）、“尚氏基”朱文。画面上方题：“蚕尾山图。壬午六月为渔洋老夫子。海宁门人陈关禧题。”尾纸王士禛文。 122清 禹之鼎 移居图卷 绢本，设色，纵42.5cm，横232.8cm 北京故宫博物院藏 此幅像主待考。图中送行人临岸伫立，面目温和，含笑颔首；出行人当船而立，面容消瘦坚毅，神情惆怅。人物面部刻画精准细腻，用墨骨法勾勒出五官，使面部有凹凸感，再以赭色晕染，使之气血精神跃然纸上。僮仆们的面部均采用较传统的勾勒晕染的画法，立体感不强，水润有余，表现出朴实无华和稚嫩活泼的神情。 人物衣纹线条的画法也因人而定，其中，船首仆人的衣纹完全为北宋马和之的“蚂蝗描”技法，流露出马氏“衣带松散，柔婉隽逸”的画风。树的画法宗北宋郭熙的“蟹爪”枝。牛马的画法有唐韵，牛之骨骼清晰，马圆臀，斑花用淡墨晕染，颇具光泽，活灵活现。 冷瑟静谧的氛围烘托了离别送行的亲切和感伤。行船、马车上的美酒、书籍、酒葫芦、弓剑等被画家巧妙地安排在移居送行的场景里，赋予了画面鲜活的生活气息，同时表现出文人儒士们高逸洒脱的气质。 本幅自题“甲申初冬广陵禹之鼎写。”钤“禹之鼎”白文印，“慎斋”朱文印，右下角钤“逢佳”朱文印。甲申为清康熙四十三年（1704年），禹之鼎时年58岁。禹氏50岁以后寓居京城，此时正是他画史上的盛年，其技法博采众家之长，融会贯通，予以己用。 123清 禹之鼎 念堂溪边独立图卷 纸本，墨笔，纵29.9cm，横95.7cm 北京故宫博物院藏 画中立于溪边的男子名叫乔崇修，“念堂”是他的字。乔氏家族为当地望族，书香世家。念堂的父亲乔莱（1642—1694年）字子静、石林，号画川逸叟，著有《易俟》一书。从画题中“此先生三十初度”句可知，乔崇修此时刚过三十而立之年。 图中依照苏东坡诗《纵笔三首》中“溪边古路三叉口，独立斜阳数过人”的诗意，绘古木苍虬，念堂于溪边独立。近景中的人物着布衣长袍，头戴斗笠，伫立于岸边，神态悠然自在，表现出一种超然世外的情怀。远处，各色行人往来于小桥之上。图中肖像主要运用白描手法，衣纹线条潇洒飘逸。背景树石墨色清润，意境清远。 款题“溪边古路三义（叉）口，独立斜阳数过人。念堂先生属写东坡诗句，此先生三十初度小照也。漫拟李营丘法，岁戊寅嘉平月，长安客窗分袂作。慎斋禹之鼎。”钤印“禹之鼎”（朱文）、“慎斋”（白文）、“醉酒”（朱文）。戊寅为康熙三十七年（1698年），禹之鼎时年52岁。 124清 禹之鼎、王翬 李图南听松图像卷 纸本，设色，纵30.8cm，横133.3cm 北京故宫博物院藏 本幅绘李图南肖像，卷首王翬隶书题：“听松图”。下钤“耕烟散人”印。款署：“广陵禹之鼎写照。”下钤“禹之鼎”、“慎斋”印2方。末款署：“岁次丁丑小春上浣为简庵先生布景。耕烟散人王翬。”下钤“石谷子”、“王翬之印”印2方。左下角钤禹之鼎“必逢佳士亦写真”印。前后隔水钤有“颐寿堂印”、“觯斋”、“范阳郭氏珍藏书画”等收藏印多方。 图中人物出自禹之鼎手笔，山水补景为王翬所绘。山水清逸，玉树临风，湖山幽远，李图南坐于树下石上，神态安详宁静。据图上王翬题可知此图创作于康熙三十六年(1697年)，画中人面相清俊，年纪尚轻。禹之鼎在创作此幅肖像画时年届50岁，正是其创作高峰期。 此图主要以白描手法表现，只是在人物面部用极淡的色彩略加烘染，衣纹用笔流畅，较好地表现出丝织品的质感。王翬补绘山水笔墨松秀，揖让有度，既突出了山水清逸之景，又将人物寄情山水的文人特质怡如其分地表现出来。图中人物与王翬的水墨山水相配合，相得益彰，清逸之气溢于画卷。两位大师之笔融于一图，构成了一幅古代肖像画的艺术精品。 李图南，生卒年不详，字开士，号简庵，连城（今广西境内）人。清康熙时举人，雍正年间以县令赴京学习政事，任职于户部湖广司，后以母病归，卒于乡。究心治学，以反躬切己为务，认为学者惟名利之害为最大，惟有超越名利之思方可与之共学。为康雍时期名士。 125清 禹之鼎 黄山草堂图 纸本，设色，纵40.3cm，横131.8cm 北京故宫博物院藏 禹之鼎凭藉对江南园林的熟悉，在狭小的尺幅中营造出春夏秋冬四季之景。暮冬初春，梅花朵朵，清淡宜人；阳春三月，玉兰满枝，暗香盈袖；八月清秋，海棠娇媚，秀色可餐。嘉树郁郁，翠竹萧萧，一花一木均见精神。青砖黛瓦，“听雨”；红栏水榭，“知鱼”；粉墙洞门，“穿月”。太湖石风骨秀爽，以黄石堆砌，表现其矗立于“天池”之畔云雾缭绕的情趣。中间一人悠闲垂钓，正如尾纸中陈彝的题诗：“十里烟波一钓徒，人生只合恋莼鲈。菉（施）毕竟娥眉妒，赢得鸣琴又一图。尧封直到海南天，便落风尘也似仙。请看图中是何世，仁皇甲子太平年。” 画面中主人公的面部用淡墨细勾五官，胭脂色淡晕两颧。将人物置于江南园林的背景下，“融端庄、含蓄、幽静、雅致于一体”，表现出“不俗”、“大雅”的文秀气质。 从尾纸顾瀛的题记中悉知像主为田广运，江南泰州（扬州）人。题记中记述田广运幼年能文，声名乡里。其祖父田显吉是清顺治十八年（1661年）进士，乡里的前辈说其子也将为进士，但未能言中，直至田广运中第之后，总算是祖孙接踵，始得继志。 本幅左下自题：“壬午秋月禹之鼎写。”钤“禹之鼎”白文印，“慎斋”朱文印，右下角钤白文印“必逢佳士亦写真”。壬午为清康熙四十一年（1702年），禹之鼎时年56岁。 126清 禹之鼎 恽寿平 汪懋麟像卷 纸本，设色，纵30.8cm，横185.6cm 北京故宫博物院藏 《汪懋麟像》由禹之鼎绘制人物，恽寿平补绘背景。卷首淡淡云烟弥漫，汪氏席地而坐，把玩自己所藏的砚台珍品，旁有图书相伴，显示出高雅脱俗的文人趣味。山间遍铺青草，碧松苍翠，丛竹散布石间，远处溪水潺湲，清音入耳。画家描绘了一个清幽宜人的隐居所在，烘托出像主心仪山林、寄情诗文的出尘心境。 汪懋麟（1605-1688），字季甪，号蛟门，江苏江都人。生于明思宗崇祯十三年，卒于清圣祖康熙二十七年，年四十九岁。康熙六年（1667）进士，授内阁中书。因徐乾学荐，以刑部主事入史馆充纂修官，与修明史，撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归，杜门谢宾客，昼治经，夜读史，日事研究，锐意成一家言。方三年，遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名，时称“二汪”。著有百尺梧桐阁集二十六卷，《清史列传》行于世。 127清 禹之鼎 竹浪轩图卷 绢本，设色，纵38.4cm，横148cm 北京故宫博物院藏 图中水榭临岸而设，竹帘半卷，屋外风起萧萧，翠竹环绕，池塘中荷花盛开，游鱼戏水，池畔两只白鹭悠然自得，山石后小鹿躲藏窥探。像主坐于竹荫嘉木下自斟自饮，吟诗作对，旁有小僮池边洗砚，传递出“正是荷静纳凉时”的意境。 作品构图精细，繁密严整，工笔重彩，设色浓艳，竹树双勾填色，人物面部为墨笔勾勒，淡色晕染，衣纹多方折。 本幅左下自题“广陵禹之鼎写照”，印文不清。从尾纸题跋悉知，像主名元揆，字树圃。此人待考。从隔水王澍所题“丙辰秋九月题奉树圃年学兄”的时间推断，丙辰为清康熙十五年（1676年），禹之鼎时年30岁，此图应系禹氏早年作品。后有王澍、陈炳、沈德潜、王林任、王誉昌、钱中枢等人题记。 128清 禹之鼎 风木图卷 纸本，墨笔，纵39cm，横136.5cm 北京故宫博物院藏 “风木”在古代寓有悼亲的含义，王瑛的父亲于康熙丁丑年亡故，所以该年十二月，禹之鼎便应邀为王瑛画了这幅为父守孝图。 画面上王瑛头发披散，满面哀伤，身穿素袍，挺身肃立。身后苍松挺拔，林间烟雾缭绕，丘岗坡沱，溪流环绕，树木、枯草在寒风中萧萧瑟瑟。 画中人物的面部用淡墨层层晕染，突出凸凹之感，发须则以极细的墨线写出。衣纹用飘逸的“兰叶描”绘出。树的画法较为工细，树干用双勾写轮廓，以鳞皮皴表现其纹理，树叶则有的用双勾夹叶，有的用笔点写。坡石用干笔皴擦，远山以浓墨轻扫而出。 该图通过荒寒寂寥的氛围烘托，以景衬情，营造出哀婉凄幽的意境，生动地表现了像主的哀思，正如朱彝尊所题：“鸿胪下笔写寒木，飒飒风声动林间。……新图别自开生面，林底飘残泪满裾。” 本幅自题“风木图”，款署“丁丑嘉平为紫翁老先生写，广陵禹之鼎。”钤“禹之鼎”、“慎斋”印二方。该卷由查声山题签，姜辰英书引首，后纸有宋荦、朱彝尊等十八家题诗（记）。丁丑为清康熙三十六年（1697年），禹之鼎时年51岁。 129清 禹之鼎 京口三山图 纸本，墨笔，纵26.5cm，三段画卷分别横96.2cm、80cm、88.5cm 北京故宫博物院藏 此图卷共为三段，分别为严绳孙、张纯修、禹之鼎所作。金山、焦山、北固山世称京口三山，位于镇江。画面以同一视角描绘金山与焦山对峙江中的情景，均为墨笔写意，虽风格各异，但都意在表现江南水乡湿润清秀的特质。严绳孙所绘写意重于写真，墨色干湿浓淡层次分明，清隽雅逸。张纯修所绘则突出江南多雨迷濛的特点，用笔湿润，具有烟岚之气。禹之鼎所绘最为写真，刻画细腻生动，用笔淡雅秀润。图中金山寺寺宇楼台层层相接，一塔拔地而起直指云天，“塔拔山高”，无论近观远眺，总见寺而不见山，有“寺里山”之说。江边，帆影绰绰，人影剪剪。 此件作品无年款。首段为严绳孙所绘，钤“绳孙”朱方印、“藕渔”白方印。中段为张纯修所绘，钤“见阳”白方印。末段左下角钤“禹之鼎”白文印、“慎斋”朱文印，因此断定此段为禹之鼎所绘。因画幅上有张纯修的收藏印“见阳子珍藏记”、“见阳书画”、“神品”，尾纸有严绳孙题跋：“壬申夏五月似见阳老祖台长兄览正”，推断此图画完后归张纯修收藏。图当绘于壬申年（清康熙三十一年，1692年）或之前，禹之鼎时年46岁。 严绳孙（1623-1702），字荪友，号秋水、勾吴严四，晚号藕荡渔人，生于明天启三年（1623年），无锡县胶山（今属东北搪乡）严埭人。 张纯修，生卒不详，清，直隶丰润人。汉正白旗籍，字子敏，号见阳，又号敬斋，官庐州知府。画山水，家藏有名画极为丰富，因之临摹古画能达到形神逼肖的地步。又工书法，学晋唐人体势，并善刻印。 130清 禹之鼎 张鲁翁像卷 绢本，设色，纵49.7cm，横652.3cm 北京故宫博物院藏 画中主人公的五官轮廓用淡墨勾勒，又施墨略染后再赋色彩，衣纹用兰叶描，轻重变化有致，得惟妙惟肖之趣。 禹之鼎为人画像不仅注重形神兼备，也通过对人物所处环境的描绘来烘托人物的某种特定性格。据禹氏亲笔题款可知，他是应像主的要求，以唐代诗人李颀《东京寄万楚》中的诗句“了然潭上月，适我胸中机”所表现的意象为背景完成这幅肖像画创作的。虽然像主的身份待考，但明月清辉，水流缓缓，营造出的清寂幽然的环境恰如其分地反映出像主淡泊宁静的心态。 画心款署：“方伯张公取‘了然潭上月，适我胸中机’之句为题，属补尊照于内，时庚辰春，广陵后学禹之鼎。”钤“禹之鼎印”白文方印、“尚吉”朱文方印。庚辰为康熙三十九年（1700年），禹之鼎时年54岁。 |
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