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五爷聊百灵 | 解密十三套(一)

 闫府书屋 2019-06-21

北京管百灵叫白灵

提到白灵十三套

各种说法,应有尽有

听说、朋友提过,据老人儿讲~~ 

到底什么才是真正的老北京的

白灵十三套?

估计没几个人说得清楚!

打今儿开始

咱们就请京城白灵名家五爷

好好的跟大家聊一聊 

到底什么才是正宗的

老北京的白灵十三套

李寿玉,1955年生人,家中排行老五

网名缘聚天下、人称五爷

自幼受家庭熏陶,耳濡目染

父亲为白灵名家,永定门外大李三

五爷不依仗祖辈名气,传承白灵文化

玩白灵的水平,京城可谓数一数二

白灵十三套(一) 来自玩儿的玩意儿 20:36

音频更详细

(以下内容为音频节选)

说到白灵十三套

起小,从我爷爷那辈,就养白灵

也算的上是耳濡目染

自然而然,受到家庭的熏陶

十三套的来源

据老人说是从宫里传出来的

过去皇上身边的鸟把式

筛选自然界中十二种鸟鸣

加上猫的叫声

依据节奏韵律编排到一起

通过口技的形式教授白灵

与自然界的真鸟无关

再由训好的老鸟教小鸟

一代代这么延续下来

形成了特有的

老北京的白灵十三套

水车轧狗、小孩尿滖、水潲粱吱吱扭扭

实在不雅,纯属市井间的谣传

并不在十三套之内

而是套外的零碎,也就是错

说到北京白灵十三套

又分南北城,两种玩法

据传是宫中两位伺候皇上的把式

流落民间后,分别居于南北城

所以套子,大部门内容相同

唯有一点区别

就是后半套中

北城是虎伯喇交尾,喳喳、喳喳~

南城是灶马交尾,唧唧、唧唧~

试想,也许是生活场景不同,略有不同吧

红尾伯劳,北京俗称虎伯喇

突灶螽,俗称灶马,有误,实际应该是灶蟋

咱们先从第一套,家雀闹林说起

麻雀,俗称家雀(雀读音巧儿)

家雀闹林,顾名思义

一群麻雀群叫,强调韵律

讲究要三起三落

现在人们,兹一提到百灵叫口

张嘴就是鸡、猫、燕、狗

鸡、猫、燕、狗

对于北京,不能说不对,只能说不全对

那是保定的玩法,保定的玩法也很讲究

但跟咱北京还不大一样

生活环境不同,所以讲究也不尽相同

咱北京十三套里

有鸡、猫、燕、但绝没有狗

而且就拿鸡、猫、燕来说也并不简单

先说说这鸡

鸡是群鸡

指的是傍晚天一擦黑

或是阴天要下雨

老母鸡护着小鸡回窝

一群小绒鸡,扎在老母鸡的翅膀底下

唧唧、唧唧的群鸣声

所谓的公鸡打鸣、母鸡下蛋

都是以讹传讹,人云亦云

再说这猫

指的是阴阳猫

那什么是阴阳猫?

阴阳猫指的是大猫和小猫

高一声,低一声

一唱一和,你一句我一句的

交相呼应的叫声

再说这燕

燕分家燕和沙燕

房前屋后的,家燕大伙都熟悉 

可这沙燕指的是什么呢?

沙燕,也叫雨燕,又叫楼燕

其实指的就是前门楼子古建椽子上住的楼燕

也叫北京楼燕,或者普通楼燕

可能大部分人都不知道

咱北京的市鸟,就是北京楼燕

这也是雨燕里唯一以北京地名命名的物种

狗的谣传说法

提到了老北京过去没有自来水

(大清早,用独轮车吱吱扭扭的挨家挨户送水

卧于路中的小狗,被水车轧到,一瘸一拐发出哀鸣

白灵十三套中,必须车声,狗声缺一不可)

过去木头独轮车,挨家挨户送水,车轱辘发出吱扭扭的声响

任何时代,人们对美是有追求,有标准的

白灵善学鸟鸣,别说小狗哀鸣,水车吱吱扭扭

甚至被称作捻轴的电子管收音机

调台的交流电滋滋声都能学会

我有只白灵还会学摩托罗拉手机铃声

这些只是时代变迁

白灵模仿到的不同生活场景的声音

终归是杂口、零碎、错口而已

不属于套内的东西,没什么可值得炫耀的

我小时候

京城里喜欢白灵的

经常来家里听白灵

听白灵的规矩也很大

正所谓:鸟规矩,人也要规矩

听白灵的人要凝神定气,大气不喘

什么抠鼻子揉眼睛,大哈且说话

一律不准用!

为什么有这样的要求

在此不必多言

咱们还是听听五爷

到底是怎么说的,怎么讲的吧!

诠才末学,只当抛砖引玉

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