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道教是中国本土教派，受到古人的推崇，至少在佛教进入中国之前，道教的名气很是很广泛的。与普度众生、为百姓解惑为宗旨的佛教相比，道教显得很无力。但终究是中国本土教派，有它自身的优势，只是随着弟子的减少，呈现出了颓废。有一段时间，人们几乎忘记了道教的存在。而如今，道教被传播到了国外，很多外国人对道教文化，产生了极大的兴趣。也许说到道教，人们会联想到算命先生，因为很多算命先生面前摆着的，是八卦图，是道教所有的。所以，人们会联想到，钻研道教，是一种能掐会算的能力。但人们都错了，真实的道教文化，跟掐算没有关系，真正的老道士，是不会给人算命的。接下来说的这位，就是个从不给人算命的老道士。
匡常修也许有人不熟悉，那么张三丰呢？道教武术中至关重要的人物，在张三丰之后，二是孙玄清，三就是匡常修。他们代表着道教武术。匡常修是近代，离我们最近的武林高手，武术界有一个“南郭北匡”的称呼，“匡”就是匡常修。他从小喜爱武术，虽然家庭贫苦，给地主放牛，但在此过程中，他练就了很好的底子，为他习武打下了基础。他涉猎领域很广，除了武术，他还研习了中医，期间还经商，他的经历可谓是波折。
在妻子去世之后，他走上了道士的道路，他一门心思的钻研道教，钻研武术。成为近代名副其实的武林高手。他所在的地方，就是崂山，所以，崂山成为了道教文化的传播之地。他虽然是个道士，但他追求科学，反对迷信，很多人打着道教的幌子给人算命，是他非常厌弃的。他从不给人算命，但是在临终前，却打破了。他在临终前，嘱咐一直服侍他的弟子一句话：“守在床前，千万不要出去”。
他知道自己即将仙逝，嘱咐弟子的一句话，好像有着很深的用意，意在让弟子谨记，不管发生什么事情，在他床前服侍，不要走开出去，暗示为了弟子好。《崂山道长匡常修》一书中记载，他临终前的一句话，是嘱咐弟子，为弟子将来着想，警告弟子。而弟子也按照他说的做了，守在床前，半夜时候，还被叫起来匡常修叫起来，给师傅整理被褥。第二天早起，就发现匡常修已经仙逝了。 |
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