九三、举直错诸枉，则民服

【哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”】

【解释一】：
鲁哀公问：“怎样才能使百姓信服政府？”先师回答说：“政府的行政行为正确而有价值并放弃无意义的举措，人民就会心悦诚服于政府的政令；政府举措不当而废弃正确的原则精神，老百姓就不会信服政府了。”

【解释二】：
鲁哀公问：“怎样才能使百姓信服政府？”先师回答说：“选拔正直无私的人，贬黜邪恶不正的人，百姓就会服从政府的政令；选拔邪恶不正的人提拔，贬黜正直无私的人，老百姓就不会信服政府了。”

【讨论】：“服”非仅服从之义；应该是信服之意；身为周公后代、生于享有文化礼仪特权的仅次于东周王朝首都洛阳的文化中心城市，并略知礼仪的鲁哀公问所想问的应当不仅是如何使百姓服从君主，而应是问如何使人民心悦诚服于君主。

“举”的古义，有举行、发动、举动之义，还有选拔之义，如汉代有举孝廉的人材选拔制度，中央政府从基层推荐的公认孝敬、廉洁而有才学的人中选拔各级干部。

“直”有正直、正确、有价值之义。
“错”有废弃、放弃之义，还通于“措”，是施行之义。
“诸”在此，是“之于”之义，之是代词，于是到、至于的意思。
“枉”有与正直、正确相对的弯曲之义。