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伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日）是英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的政治活动家，1950年的诺贝尔文学奖获得者。 语录： 一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。 广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 凡事不要抱绝对肯定的态度。 这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。 科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。 一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。 哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。 宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。 这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。 从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。 不要为体型大小而担忧。比起瘦人，我们并不见得更尊重胖人。艾萨克·牛顿爵士比起河马的体型可小多了，但是我们并不会因此贬低他。 倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。 那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。 思想是颠覆性的，革命性的，它充满破坏力，它令人震惊。思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧习毫不留情。思想是伟大的，迅捷的，自由的。 对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。 放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。 征服恐惧就是智慧的开始。 害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。 了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。 要理解一个名词，就必须熟悉那个名词指代的东西。 我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。 我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。这两者截然相反。 当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。 为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢？ 有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。 参差多态乃是幸福的本源。 |
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