天干相合合化后如何与其它干论生克 1:甲己合化土,乙庚合化金 主合之干合化后与合化五行相同之干。 被合之干合化后与合化五行不相同之干。 如甲已合化土,己为主合之干。甲木则为被合之干。乙庚类同。天干相合合化后主合之干增力,可以与其它千论生克,被合之干则“贪合忘生、贪合忘克”不再与它干论生克,但日干若在天干相合中为被合之干时,合化后仍以原五行与其它干论生克。 杀卯日官 乾造乙已丙成己未甲子 此造日干己土与时干甲木相合,日干已土坐支未士,月支成土为合化之同一五行,故甲已合化土成功。因合化土之五行与日干己士五行相同,故以加大日干之力论,时干甲木为被合之干合化后则不能再与它干论生克。又如 比财日才 乾造甲午戌辰甲辰已已 此造日干甲木与时千己土相合,其两干坐支皆为火、土,又月支辰土为合化之同一五行,故甲己合化士成功。日干甲木为被合之干,本应不能再与它干论生克,但因是日干则仍以原五行甲木与其它干论生克。合化为同一五行的主合之干已土则以加力论。日干不论与月干或与时干相合,合化后不为同一五行时,日干则仍以原五行与它千论生克。合化之五行以加力论其他任何两干相合均以合化之五行与它干论生克,被合之干则不能再与它干论生克。 天干相合合化后如何与其它干论生克 1:甲己合化士,乙庚合化金主被合之干合化后与合化五行不相同之干。 如甲已合化土,己为主合之干。甲木则为被合之干。乙庚类同。天干相合合化后主合之干增力,可以与其它干论生克,被合之干则“贪合忘生、贪合忘克”不再与它干论生克,但日干若在天干相合中为被合之干时,合化后仍以原五行与其它干论生克。 杀卯日官 乾造乙已两戌己未甲子 此造日干己土与时干甲木相合,日干已土坐支未土,月支戌土为合化之同一五行,故甲已合化土成功。因合化土之五行与日干己土五行相同,故以加大日干之力论,时干甲木为被合之 干合化后则不能再与它干论生克。又如: 杀财日才 乾造甲午戊辰甲辰已已 此造日干甲木与时干己土相合,其两干坐支皆为火、土,又月支辰土为合化之同一五行,故甲化士成功。日干甲木为被合之干,本应不再与它干论生克,但因是日干则仍以原五行甲木与其它干论生克。合化为同一五行的主合之干已十则以加力论。円干不论与月干成与时之干已土则以加力论。日干不论与月干或与时 干相合,合化后不为同一五行时,日千则仍以原五行与它干论生克。合化之五行以加力论。 其他任何两干相合均以合化之五行与它干论生克,被合之干则不能再与它干论生克。 2:丙辛合化水,丁王合化木,戌癸合化火,此 三组相合因相合两干均不为合化之同一五行,都为被合之干,故合化后就不再以原五行与其它干论生克,而以透干合化之同一五行与它干论生克,但日干不论与月干、时干还是岁、运之干相合合化后,日干仍以原五行与其它干论生 克。如 印劫日官 甲申丙寅丁未王寅 此造日干与时干丁王相合,其中王水坐支寅木又月支也为寅木,且年透甲木,丁王合化木成 功。合化之同一五行年干甲木则以加力论,与其它干论生克。因丁王均为被合之干合化后丁火、王水两干应以绊住论,不再与它干论生克, 但其中丁火因为是日干,故丁火则仍以原五行与其它千论生克。合两干均为被合之干,命局、运、岁又无合 化之同一五行透干,即使完全具备了基本合化条件,其合化之五行仍无法行使职能,只不过是相合两干相互牵制,不能与它干论生克、从 而失去了原五行的作用。相合两干均为被合之 干,命局,运、岁又无合化之同一五行透干,按合化五行所生之五行旺论。 3:贪合忘克的情况 A:相合两干有一干为合化之同一五行者,合化 后与合化五行相同之干仍可以与其它干发生生克关系,只有被合之干“贪合忘克",如甲己合化土,合化后只有甲木贪合忘克而已土克力更大。乙庚合化金,合化后只有乙本贪合忘克而庚金克力更大。 B:相合两干合化后主克之干不克被克之干。 如如 8甲己合化土合化后甲木不克己土 乙庚合化金図合化后度金不克乙木 丙辛合化水合化后丙火不克辛金,丙、辛同时 也不以原五行与它干论生克。丁王合化木合化 后王水不克丁火,丁、王同时也不以原五行与 它干论生克。 合化火合化后成土不克癸水,戌、癸同时 也不以原五行与它干论生克 论天干合而不化的情况 1、两干相合合化的条件不足者不以合化成功 论。如 官劫日食 庚辰甲申乙西丁丑 此造年干庚金与日干乙木相合,虽日干乙本的 坐支和月支皆为合化之同一五行,但不为紧贴 不能合化,凡合而不化均按原五行与它干论生 克 2、在命局中两干合化成功,但当大运、流年来 临时,被合之干(丙辛、丁王、戌癸相合皆为被 合之干)若遇强根,此相合两干则按合而不化 论 3、若两干合化成功,但在命局、运岁中其坐支 (化神)被合或刑为另外一种五行时,相合两干 则按合而不化论. 食官日枭 乾造丙子辛丑甲寅王申 卩比劫食 大运王寅癸卯甲辰乙已丙午 此造年干丙火与月干辛金相合,此为年、月相 合且年支为合化之同一五行又时透王水,故丙 辛合化水成功。但遇1948年成子年,命局与岁 支构成子丑合化士,因年干之坐支子水化神也 被合化为土之五行,故丙辛合化水就不再以合 化成功论。又1949己丑年与上同理。当行己 已,丙午大运是被合之千丙火又遇强根,丙辛 之合则按合而不化论。若流年地支逢申、西时 丙辛之合也按合而不化论。 4:主合之干受重创而不能作化神者不以合化成 功论:如 才オ日伤 坤造乙已乙西庚午癸未 大运丙戌 此造月干与日于乙庚合化金成功。但行丙成大 运,大运与命局地支构成了已午未三会火局, マ有午成半合火局合会一气,日干庚金因受重 乙庚相合则不能再以合化成功论。又如 坤造成子成午癸亥丙辰 此造月干与日干戌癸相合,虽年支与月支子午 相冲,仍以合化成功论,但行庚申大运时,命 局、大运地支构成了申子辰三合水局,日支亥 水也为水之强根,丙火则因受重创,故戌癸合 化火就不能以合化成功论。且月支午火又逢申 子辰三合水局之沖,化神午火受损,戌癸也不能以合化成功论。 |
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