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有一句古话说得好，叫“文章憎命达”。最近一段时间，我过得挺开心的，以至于都没什么心思和体力写公号了。 但是呢，前几天，我大早上还在呼呼大睡，就被人叫醒了，去看肛锯的新文。 肛锯最近啊，发了这么几篇文： 肛锯向来不说人话。这些文章里面，前两篇是听人复述的，第三篇我完整地看了看。。。 看完之后，我决定，把他的核心意思翻译成人话。 【当然，你要是没看过原文，也可以无障碍地看懂本文，看懂我的意思】 所以，本文，我会写，肛锯的“硬核人生”是什么。 谁，有什么目的，在什么样的主客观条件的环境下，最终得出了“硬核”这个解决办法。除了硬核之外，还有什么解决方案。在这个话题下，问题与解法是怎么随着环境的变化而变化的。 然后，关于硬核的一些规律。最后是，我对硬核的看法。  那么，我们所讨论的话题之下，生命是什么？生命是信息海洋里的一个节点。 生命有其自己的意义和目的，然后，为了达成其目的，它需要与环境互动。 那么，一个生命体的活动，就好比一台计算机，在信息的海洋里生存。收集信息，理解信息，给出解答。 这就是一个生命的活动与其全部的生命历程。 那么，什么叫“硬核”呢？硬核这个概念，出自于肛锯。我所理解的，硬核是一种生存方式，也是一种面对问题的态度。 一个生命体，怀着科学精神，实事求是的态度，客观地观察世界，然后分析世界，尽可能地建立一套模型、这个模型也要不断进化以匹配客观环境的变化，去模拟客观世界的规律。然后在实践中印证自己的猜想，靠这个猜想指导自己的行动，最终战胜自然、战胜社会，以达到胜天半子，完成自己的目的。
硬核要解决什么问题呢？为了什么而硬核呢？这是每个人自己的事情。所以，我们默认了，硬核主要解决的，是一些社会化问题。就是怎么升官发财，延续后代。 一个人要想活得很硬核，有什么必要条件么？ 要有硬核的目的。要能理解客观环境，能接收信息。还得有三观、方法论，得有意志力坚持下去。 最重要的，得有足够丰富的信息让你处理，而且得有足够的物质——有食物喂饱你、有知识让你参考、有资本让你去实践——能让你硬核起来。 好了，以上内容，我再翻译成人话： 假设，你是一个刚毕业的大学生，裤兜里一分钱都没有，街边和弟兄几个撸麻辣烫，一听燕京下肚，豪气干天，然后一拍大腿，“操！老子TM一定要发大财，肉体上征服女同学，精神上征服男同学“ 你看，这就是，一个生命体，有了它的目的和意义。你说，这人要是没追求，没想法，那不就瞎JB活么，还硬核个屁啊。 然后，怎么才能发大财啊？面对复杂的社会，你懵逼了，晕头转向啊，怎么才能发财啊，你想都想不明白。然后懵逼了，焦虑了，急了，要么直奔A股，要么直奔期货，梭哈一把，赢了会所嫩模，输了下海干活。这就叫不硬核。 什么叫硬核啊？面对复杂的社会，你懵逼了，然后自抽十七八个大嘴巴，承认自己是个ShaX。下定决心，一定要以科学精神，观察并分析社会，然后找出背后规律，最终发现机会，梭哈一把，以求屌丝逆袭。 在这个过程中，你得有坚强的意志力，坚定不移，被社会艹得遍体鳞伤，也要坚持硬核下去。不能半途而废。 但是，你得能接收社会发出的信息吧？比如你千辛万苦找到水库，或者找到什么书，如果你没读过书，压根就听不懂人家在说啥，这不也不能硬核么。 所以说，你得有一个还算不错的脑子，智力得过关，记忆力得过关，计算能力得过关，大脑的承受能力、体力得过关，不然你也硬核不下去。不然你去看水库，看那么一篇文章，或者被欧神赏几句套餐，卧槽，高血压了，心脏病了，脑缺氧了，那还硬核个P啊。 然后，你脑子过关了，起码不残，眼睛也不瞎，耳朵也不聋，嘴巴也不大舌头，你认为可以硬核地吸收信息、分析信息，找出规律，然后逆天改命了。可是，人脑是有限的，客观世界的信息是无限的。你必然需要一个算法，帮你简化地处理这些信息，不然你天天烧脑肯定会累死。 剩下的，就是解决问题了。 但是，还有一些，非常重要的客观条件—— 你说，你要是穷得下一顿饭都吃不起了，就算再天才，那也硬核不起来啊，也不得不下个美团送外卖去。这就是，你得能把自己从心为形役的状态里、从劳动保持温饱的状态中解放出来，你才有足够的精力、时间去硬核。 然后，客观环境也得，能让你硬核得起来。得有足够的知识让你学习，加速硬核。客观环境得足够丰富多彩，让你有信息去吸收、分析，而且社会得足够发达、进步、自由，让你有硬核起来的发挥空间。 如果，你在北曹县，生活单调枯燥，哪里有那么多信息让你吸收、分析？哪里有足够的物质财富、自由，让你能硬核起来呢？ 废话太多，我要加快速度。 硬核是有成本的，而且成本还不低。而且，人们面对各种各样的问题时，又不止硬核一种解法、一种生存方式。 当人们没有足够的资本和知识去硬核的时候，会怎么解决问题呢？ 赌 我干嘛要花那么多精力、费那么多劲去琢磨，去硬核呢？我赌一把不行么？我蒙一把不行么？ 比如你在高考，还tm三分钟交卷了，最后一道大题没写。那怎么办啊，你真去解题啊，不可能吧！蒙一个呗，再写点过程，就跟文科一样，知道啥全写上。万一蒙对了呢，好歹有个过程分。 我们设想一下，在人类非常弱小的时代，古代，几千年前。假设你是一个酋长，腰间别俩骷髅。你村土地贫瘠了，或者招狼了，或者59下山了，或者隔壁村发明了高达然后来灭你了，你得搬家。 但是，你根本不知道这片大陆长啥样，不知道哪儿有水源哪儿有山脉，连北都不知道在哪儿。而且古代人脑容量未必大，别说科学了，可能连金木水火土都没发明，连文字都没有。这种情况你怎么硬核？你只能蒙，扔个乌龟壳看朝南还是朝北。 更夸张的是，这个例子，好歹你有一个明确的问题，是你要搬家。大部分情况下，连问题是什么都不知道。 所以说啊，直面问题，直面惨淡的人生，有成本，就硬核。没成本，就赌。 然后，肛锯文里，还有一个概念，与硬核人相反的是，刷刷人。 那什么是刷刷人呢。 刷刷人本身不重要，我对它也没兴趣，没兴趣搞明白它到底是啥。 无论是硬核，还是赌或蒙，好歹，都是在真正的勇士，直面惨淡的人生，是实实在在地面对问题、解决问题，只不过有成本就硬核，没成本就赌。 而所谓的”刷刷人“，纯粹就是懒。有成本硬核，但选择逃避问题，自欺欺人，把命运委托于他人，自己只是按人造的、单一的规则去刷指标，认为刷了某个指标，一切就万事大吉了。 为了彻底搞明白，这些概念的本质，为什么会形成这些概念，我就必须写一些更为本质的规律了。 上文说了，想硬核，需要成本。 随着财富、资本、知识的积累，生产力的发展，会达到一个临界点—— 一个中世纪或近代的国家、tizhi、王朝、朝廷、利维坦，能够硬核的临界点。古代那是真没知识，没智慧，哪怕一个巨大的帝国，搞不好运作起来也靠蒙，没办法硬核。 生产力进一步发展，一个组织，可能是公司，或者是小的家族，也能负担得起硬核的成本了。反正就是一个新的临界点。 然后，生产力进一步发展，科技进步，社会上的信息和财富极大丰富，到了这样的一个临界点——单独的个人，也能负担得起硬核的成本了。 这就是几个重要的临界点。 那么，在我们天朝，近一个世纪，有一段极为独特、非常特殊的历史阶段—— 科学的进步、生产力的发展，能够让一个SCC的利维坦硬核，但是恰恰个人却没有成本也没有信息硬核。 SCC：Socialism with Chinese Characteristics 不硬核，就无法真正地解决问题。但是，在那个历史阶段，单独的个人没有成本也没有能力硬核。所以，大家不得不汇聚成一个利维坦，把自己托付给它，让它去替自己硬核。 你可以这么理解：群众和利维坦签订了”社会契约“，群众们当好螺丝钉，极少数精英各管一块——你负责经济学，我负责工程学，他负责法学——负责组织和思考。 从这个角度，不要老说自己是韭菜，搞得别人欠你钱似的。要把这事儿理解成”社会契约论“。 所以，一个社会必须足够发达，才能出现一个能够硬核的组织，并且能把群众从残酷的现实中剥离出来，放到一个人造的温室里面去圈养，并且设定好各种游戏规则——学历、职场、考试体制、等级制等等等——让他们刷就行了。 显然，要想能刷得起来，一个社会得足够发达，但不能太发达。 古代社会，哪儿都落后，你怎么刷？哪儿有成本让别人刷？哪里有资本，营造一个完全脱离现实的领域，比如什么考试，职场，去圈养群众，让他们刷来刷去呢？当然极少数领域例外，比如科举制度。 咱们继续说。进一步分析，我们又可以，划分出三个不同的时代： 第一个时代，是过去，物质和信息非常贫穷，经济管制，阶层流动固化 第二个时代，是现在，物质和信息比较丰富，经济自由，阶层流动频繁 第三个时代，是未来，物质和信息非常丰富，经济自由，阶层流动固化 在第一个时代里，管制盛行，到处都是Tizhi。个人几乎毫无用武之地，你再硬核，也没有让你发挥的空间。 极度贫穷，极度管制的环境下，你是硬核不起来的。 哪怕你再逆天，管制盛行、生活单调，你观察世界是看不到足够的信息的，也学不到足够的知识的。然后，你也没有资本去实践，因为到处都是管制。 此时，哪怕你再硬核，你极大概率，是不如一个只知道刷刷刷的人混得好的。 客观环境，决定了你有没有硬核的机会。 然后，在环境允许的基础之上，你的脑力和资本以及意志，决定了你能否硬核起来。 在一个非常贫穷、管制、节奏非常缓慢的环境下，再硬核的人，再牛逼的人，也是巧妇难为无米之炊。 那么此时，你就会被规律所约束。客观环境和资本，局限了你不得不像其他普通人一样思考、行动，最后像千千万万的前辈一样，以同样的姿势，在同样的岁数，掉到同样的坑里面去，这就是所谓的“被社会操趴下了”。 那么此时，你就会蛋疼地发现，还真是“不听老人言，吃亏在眼前”。因为，在你之前的，千千万万的人，要么硬核，要么赌或蒙，要么刷刷刷。但是，客观环境不变，人主观的物质基础（大脑和肉体）不变，那么在同样一个问题面前，千千万万的人，要么彼此互不知晓，要么信息共享，要么有意识地思考，要么无意识地瞎蒙，最终都会得出一个共同的最优解。 这样的一个最优解，就是所谓的“传统”、所谓的“老人言”、所谓的“习俗”、所谓的“潜规则”。 如果客观环境不发生改变，你再牛逼，你也是找不到比这种潜规则，更好的解决问题的方法的。 因为，哪怕你是天才，但客观环境不发生突变，那么就你是人，别人就不是人？你拿什么去挑战，那千千万万的人吃过的苦、流过的血汗，最终达成一致的答案呢？ 我想，下面这段话，我已经非常透彻地，解释明白了。
所以，在第一个时代里面，你硬核不起来，混得还不如一个刷子。聪明人大概率是混不过一个sb的。 但是，SCC的目的，是为了发展。所以，我们过去几十年啊，就是从第一个时代，发展到了第二个时代。 好了，这个过程，有什么变化？环境有什么变化？环境带来的变化，导致最佳的生存策略，有什么变化？ 经济从管制到自由，物质财富和信息从贫穷到丰富，阶层流动从固化到频繁。 第一，这样的一个过程，信息极度爆炸，SCC没有能力处理这么天量的信息了。 群众的各种需求越来越多样化，它没有能力继续包办了。甚至你在它的规则下，刷到了某个成就，它也没有能力给你兑换、那游戏规则给你许诺的奖赏了。 也就是说，由于信息爆炸，SCC没有能力替所有人硬核了。它不得不还群众以自由，让各位为了满足自己的需求，不得不去硬核，去荒野求生了。 第二，物质和信息是如此地极大丰富，各方面又如此自由。这就导致，客观环境允许，每个普通的、单个的个人，都有机会硬核了。 这我就不解释了，不再废话。 一个生命体，一个组织，一个利维坦，要想生存下去，最优解是，以硬核的态度、硬核的生存方式，去直面现实。以科学的精神，观察世界，分析并思考规律，最终印证自己，找到解决方法。 有了硬核的态度，有资本，就硬核地解决问题。没有成本，就只好赌或蒙。 【当然从哲学上看，客观世界总有人不可知的部分。那么人面对现实，再硬核，本质上就是赌。但是，咱们看这篇文章，主要解决的是日常生活中遇到的各种问题，没有必要上纲上线到哲学层面。所以暂时就这么写。】 如果面对问题的态度不硬核，那么大概率，就会拒绝面对现实，逃避现实。选择一个和现实无关的信仰，迷信它，然后闷头刷关于这个信仰的各种指标。 所以，从时代一到时代二，就是硬核的生存方式，从集中到分散的过程。 原先，群众把命运托付给利维坦，利维坦去硬核。现在，利维坦没有能力替所有人硬核了，大家只能靠自己硬核地面对生活了。 所以，我们就不难理解了，各种各样复杂的情况。 千万上亿的中产，一夜之间，虽然游戏规则貌似不变，但游戏设计者们已经放弃了他们对中产的责任。中产们不得不独立面对血淋淋的世界，不再有人给他们兜底。他们极度迷惘，就有了一种类似孤儿的，孤独感，被抛弃的感觉。 这种心态极为重要，在未来设计产品时非常重要。。。 然后，他们不得不重新学习如何生活，如何面对、如何看待这个世界。他们不得不重新捡起，那些被批倒批臭的传统，学习怎么当一个男人，怎么当一个父母，怎么给领导送礼，怎么运用曾经被社会痛恨的传统礼仪以表达自己的情感。 他们需要重新学习数学、语文、文化、哲学、经济学，等等等等。为啥要重头学？因为过去他们不需要啊，一切都被人包办了。而且他们过去所学的知识，是为了当好螺丝钉的。 然后，他们还会重新塑造传统文化，加入他们的理解。 。。。。。 这里就不展开了。总而言之，时代一，刷刷碾压硬核。时代二，刷刷被抛弃了，硬核崛起。时代三，硬核吊打刷刷。 再然后，如何当一个硬核的人呢？ 这个我就不赘述了，大家可以去看肛锯原文。我认为，硬核的具体运作方式，像一台冯诺依曼式计算机一样思考，就足够了。 而且，以硬核的态度面对现实，所积累的知识和智慧，与其提出的解决方法，本质上就是所谓的家学。大家看这里就足够了：161：正规军 我对硬核的看法。 硬核是一种态度，一种生活方式。诚如肛锯所说，硬核能让你活得舒服一点。但是具体是怎么个舒服法呢？ 以前觉得吧，大学就是猴山，里面全是猴戏。但是进入社会之后发现，这简直就像是过家家一样。 你想，一个大学生吧，毕了业，手头就一个证。他能干啥，能养猪么，能推销么，能营销么，能写文么，能造枪造炮造导弹么，哪怕一包纸一瓶水，能生产么？他啥都干不了，无法输出真正可靠的、对别人有益的、使用价值。 我们的社会太发达了，以至于，刚毕业的废柴，居然饿不死。社会很发达，但是人依然要靠劳动养活自己，不劳者不得食的正义深入人心嘛。 那怎么办呢，这些大学生，难以输出独特的、可靠的、切实解决真实需求的使用价值，但是他们又拥有着，一个拥有基本的听书读写能力的、普通的成年劳动力。 而且，社会极度发达，发达到这些人哪怕不干活也没关系，只不过是为了起码的正义，而不得不为了解决就业而解决就业。 那么，就不得不，把原先一个奋斗逼就能干的岗位，拆成四五个让大学生去做。 就不得不，设计出大量大量大量的，所谓的白领岗位，给别人没事找事儿干。 所以，面对一些真正难啃的问题，宁可996，也不硬核地去解决。因为人力过剩。 然后，再给白领们发个三五八千的工资，养活他们，就足够了。能值这个钱，就不错了。真让他们自己独立面对自由市场，我看三五八千都够呛。 我们再从一个更高的角度看。说到底啊，物质财富极度丰富，剩下的就是，怎么把财富再分配出去。分配吧，又要按照一些程序正义。所以，就有了一大堆奇奇怪怪的白领岗位，说到底，既不创造物质财富，又没有创造独特的、真正的价值，也没感觉解决什么真正的需求。其实，就是你糊弄我，我糊弄你，大家都是半斤八两，开开心心就行了。 就好比咱们这些搞知识付费的，或者其他什么服务业。你从更高的角度看，无非是一个人带着一群人在自嗨，但在这些群体之中，经济活动是确实存在的，确确实实地有人发了财，解决了多少多少就业。有没有创造更多的物质财富呢？没有。有没有对客户输出切实的使用价值、解决了真实需求呢？不一定！只要客户说好，那就是好。 所以，你问我怎么看？ 我觉得这一切，很荒唐，很滑稽，跟过家家一样。你糊弄我，我糊弄你，美其名曰，大家都在工作，社会在正常运转着。 所以说，在这样一个荒谬绝伦的巨型过家家游戏里，的确，活得硬核一点，的确能过得很好。 你不需要创造什么真实可靠的价值，也不需要做啥贡献，只需要比别人的过家家水平，好那么一丢丢，就可以了。 而自己做的事情啊，无非是把知识、财富、商品、服务，从这头搬到那头而已。无非是由于天朝太大了，你做了华山派掌门，我也可以拉上一批人，搞一个嘎子山大王当当。 也就是说，硬核一点，拉一批群众陪你乐呵乐呵，搞点动静出来，像凉宫春日一样让世界更加热闹那么一下，我看是可以的。 即便只是这么热闹一下，是真的能发财，真的能成功，搞个公司，拉上一批人，人五人六的，出任ceo，迎娶白富美，走上人生巅峰，a8没问题的，a9也没问题的。 但是，再往上呢？我看够呛了。 热闹一下，赚点钢镚，那是没问题的。但是，兜里也就那么几个钢镚，你惊讶地发现，自己的确成功了，但是说到底，还是个中产。阶层没有本质性地上升。 为什么呢？是什么力量，输出了怎样的价值，创造了如此美妙的社会，能让群众也能开开心心地过家家呢？ 需要有核弹，有现代化的国防，保护这一切。 需要有一个强大的Gov，指挥，管理，领导这一切。 需要有坚实的工业、农业，既有袁隆平这样的天才，又得有一套相应的体系转化并推广天才的贡献。 需要有基础设施的建设，水电煤，交通，网络，通信。 需要有稳定的营商环境，让自由市场深入人心，继而诞生各种各样的商业巨头。 需要有宏伟完整的教育体系，培养起千万上亿受过教育的群众。 。。。。。。 你摸着自己的良心，问问自己，以上这些事情，你能干几样。你能不能输出那样的价值？ 我是够呛的。我只会过家家。 不能输出那样的价值，就无法实现真正的阶层上升，也必然会被局限于中产所处的游戏规则之中，过着中产阶级威力加强版的生活。即便你是天才，天之骄子，出身再好，恐怕也难逃阶层滑落的实际命运。 即便你能输出那样的价值，到能阶层上升的地步，又是千难万难。参考盖茨和乔布斯就行了。 所以说，硬核是升阶的必要不充分条件。 硬核这种生活方式，能让你过得好一点。 硬核是一种生存方式，它是一种态度。要享受硬核的过程，别纠结硬核的结果。这就是我的看法。 正文也写完了 |
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