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听郦波老师讲《国学中的智慧——儒释道三教精华》

2019-06-24  GBD_Maoge

周末听了一场郦波老师的《国学中的智慧——儒释道三教精华》,觉得有些东西可以记下来。

     说起儒释道三教对应三种智慧,需先了解我们人生中三大困扰。

一是欲望,贪婪与占有是人性本能。二是情绪,即使大师级的人物也存在情绪问题,也会人在其中,控制不好情绪的时候。三是习性,你现在的一切都是的习性造成的。郦波老师不是简单说教,这其间随兴聊起相关例证,趣味盎然而又引人发醒,印象很深的谈到情绪问题时提及东坡先生的 “稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲 聊起这首偈诗的背后趣事,真让人乐不可支:)

     儒家最擅长解决习性问题。之前以为自己早已懂得 “知行合一”典故及道理,经郦波所释,才知自己浅薄,他进述孔子与自己的音乐老师的故事,让人明白这个“合”字乃沉浸式体验,让我对这个“合”字有了更真切的理解。“合”最早在甲骨文是亲吻的状态,甲骨文真心就是这么浪漫呢:)

    佛家解决情绪问题有大智慧,这在儒家就很难。佛家三大法门戒、定、慧,禅宗全最为讲究。六祖慧能说,不是风动,不是帆动,是我们的心动。这风动帆动就是我们外在情绪,心动心乱那是因为自己的心是黄河里的水,不清啊,佛门就是将你的心从黄河水中舀出来,清一清;佛门就是将你的心从万丈红尘中舀出来,静一静,心眼一亮。

    佛说,成佛的捷径,就是吃饭、睡觉,初听上这四个字,会发笑,现在不会笑了,会明白这真的是佛的捷径,这捷径看似简单,实则很难。

    无论如何,别让天下的一切都有了,却将自己丢失了。

    拈花一笑”在佛教里,是给你一个契机,或者亦可说事事皆可谓契机,也可如当下。

    佛家最终将所有情绪转化为慈悲。在这里真让人感到所有智慧精华,最终都是殊途同归。

    人类的终极恐惧—--死亡,儒家出乎其内,佛家出乎其外,道家超乎其上。 念及庄子《逍遥游》北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥——南冥者,天池也。。。为何怒而高飞,因为它想挣脱一切束缚的自由,为何要去往南方,道家里北方是黑水,南方代表光明。道家是超越逻辑的。“道可道,非常道。名可名,非常名。。。老子的《道德经》第一篇最难,老子和你所在的维度不一样,你为什么感到困惑,因为你在低境界,老子他在高维度空间。道家解决的一个大问题是:要么比问题多一个维度,要么让问题少一个维度,道家终将欲望上升到价值。

    忽然感到一种羞愧,感到中国文化博大精深,为只知那点皮毛或连皮毛都算不上的自己感到羞愧。

    儒释道三教文化成就人,三教是帮助每一个人成长。儒家是水,佛家是茶,道家是酒,合为一体是生命之本。

     黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,郦波最后念起这诗句,写下这诗句的顾城并没有找到光明,我呢?!你呢?!

     内心有热流涌动。

     沉默,掌声响起。

     很喜欢郦波老师的这堂讲座,之前没想他这次长江讲坛如此之火热,提前半小时到达都领不到一张站票了,还好工作人员发给我们这些没票的家伙一块小坐垫,在最前排找到一个位置,席地而座,和旁边的小姑娘打趣儿说:“嘿!这是最好的位置了,就像回到小时候听先生讲课的课堂”!他的风趣、自然、博学、真诚也令我感到不虚此行。“学而时习之,不亦悦乎”他说孔子倡导一生的学习,学习是世上最快乐的事,此时我感受了,真的感受到了,这种快乐。:)

 课程结束时,已是黄昏,信步走向省图旁的沙湖公园,走在沙湖边柔软的石子路上。今早一场大雨,让空气格外清新,看远处湖光一线,波光鳞鳞的湖面上还映着一抹动人晚霞,渐渐流动,消融。低头发现小径旁兀自怒放着几株野菊,那般亮丽的色彩,那般纤细的枝杆却神气的仰着头,微笑,都市里我很久不见这种野生小雏菊了,它们是怎样长到这里来的呢?惊喜,又看见不远的土坡上竟然好大一片蒲公英啊,在风中摇曳着,飞舞,在渐渐入夜的暗淡中,闪着光,好似一颗颗小星星。。。突然感到眼前的一切美得惊心!不想拍照,只想静静凝望,倾听,倾听那花开、风动、水流……就像倾听自己的呼吸, 再次真切地感到了自己的存在,真实的存在,再次清晰地感到了当下就是幸福,多么奢侈的幸福。

                                   2016416

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