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凹脑天财正变形格山形

 忠孝堂悟山易学 2019-06-25



凹脑天财正体


第一天财名正体,凹脑斯为美。形如展诰最分明,富贵永传名。


土星发用号天财,多是横龙出面来,凹脑元来居金土,天然正穴请君裁。




此星脑圆而凹,身方面平,不开脚,故名曰正体凹脑天财。有五体:其下圆者为出金,曲者为出水,方者为出土,此三者为正格也,宜下藏杀穴,无脑宜下贴脊穴;尖者为出火,直者为出木,宜下压杀穴,无脉宜下贴脊穴。背后要如仰瓦,则气趋于前;若仰瓦内又乾窠,则前非真结。


外有摆燥、拖荡,此穴体带曜者,宜下压煞穴,主出贵,有威权。九变多有带曜者,皆当依此论之。


夫天财凹脑者,乃金土合形,仓库之象也。所以贵重厚,端庄正体,故居第一。谓之天财者,言财从天而下最旺,蚕丝禾谷,金银宝货。然亦出贵,主双妻双生。凡正体星辰,包藏造化之妙,收敛精神之完,故力大而功弘,气溥而用博,此故为吉穴。又要面无破碎,身不崩倾,察动静于微茫,分高低于隐约,是为得之。最嫌无乐,尤忌腰长。无乐则受风,腰长则身侵荡体,乃不可不察。


凡凹财九变诸体,若安扦合法,生人相貌厚重,心性诚实,行事朴直,戊巳辰戌丑未命人受荫,申子辰年发达。后龙合上格者官至转运、坑治,合中格者查盘市驿,下格者纳粟官员。若全无贵格者,亦主为商作贾,白手成家,广进庄田,大旺人丁,初生敦厚之人,则气至而盛也。此体多为展诰形,宜作火堆。




凹脑天财开口


第二天财为开口,凹脑乐居后。形如玉几贵人凭,后代看飞腾。


凹脑天财见口开,口中高下诀中裁。双妻双子兼双举,更主为商进横财。


此星脑圆而凹,身方面平,开两脚,故名曰凹脑天财。有五体:其两脚圆者为转金,曲者为转水,方者为转土,此三者为正格也。宜下藏煞穴,尖者为转火,直者为转木,此二者为次格也,宜下藏煞穴。又有一脚转金一脚转水木火土者,一脚转水一脚转金木火土者,一脚转水一脚转金木火土者,一脚转木一脚转金水火土者,一脚转火一脚转金水木土者,一脚转土一脚转金水火木者,共二十体,为变格也。其间,惟金火脚、金木脚、水火脚、水木脚、土火脚、土木脚,宜下闪煞穴;木火脚宜下压杀穴。诸体凡转脚星辰,皆当以此论之。


外有摆燥、拖荡,此六体为带曜圆,见前,宜下藏杀穴。


天财多是横山出面,生气浮于上,宜近脊立穴,斗斧就脉。


夫天财凹脑,乃金土合形,开口则成龙虎,以卫区其穴。后要有乐星,无乐背后包裹,亦吉。力量次于正体,而为福尤紧。谓天财者,言财从天而下最旺,蚕丝禾谷、金银宝货,主双生双气双举。但不宜腰长,腰长则出人浮肿,凡开口星辰,灵光合聚于中,余气分行于下,雌雄相媾,血脉相通,故谓吉穴。惟要口中圆净,窝中冲融。身俯则穴宜就脉揭高,面仰则穴宜蘸弦坐入,名藏头紫气穴,是为得之。最忌堂卷,尤嫌落槽。堂卷则外气不横,落槽则吉星自坏,乃不可不察。此体多为贵人凭凡形,宜作金堆。


天财开口正格有转金、转水、转土、转火、转木,共五格。


天财开口变格有金火脚、金木脚、火水脚、木水脚、火土脚、木火脚,共六格。


凹脑天财悬乳


第三天财号悬乳,凹脑尤堪取。形如踞虎耸双肩,无乐也须扦。


天财脑上自生凹,有乳何须后乐高。依法当中扦正穴,他年富贵产英豪。


此星脑圆而凹,身方面平,开脚生乳,故曰垂乳凹脑天财。有八体:其乳方者为穿土,当乘土晕中心立穴;圆者为垂金,当开土取金,向坠开立穴;尖者为带火,当乘土取火,穿两肩立穴;曲者为生水,当舍土取水,寻动处立穴;直者为夹木,当靠土转木,踏中停立穴。此五体为正格也。有两乳者,昔人谓之双星,有乳中生脚有岐者为麒麟,皆可两穴;三乳者名曰三台,可下三穴。此三者为变格也,立穴并以前五体为法。凡悬乳诸体,皆依此法论之。外有带曜者。


夫天财凹脑者,乃金土合形,垂乳则为玄武垂头,不须后乐,力量与正体凹脑天财一同,为福尤紧。不宜腰长。凡悬乳星辰,生气凝聚而下垂,灵光发露而外现,两宫俱到,一乳正中,所以谓之吉穴。惟要圈中舒畅,乳上光圆,五气形分,三停立穴,是为得之。最忌堂卷,尤嫌落槽。堂卷则人物凶顽,水冲则田牛退损,乃不可不察。此星多为踞虎形骆驼卸宝形,宜作火堆。


凹脑天财弓脚


第四天财号弓脚,凹脑当心作。恰似蟠龙形体奇,定断足家资。


出面横龙脑转凹,一扇弓脚逆来抱。中心一穴天然定,正聚明堂水又交。


此星脑圆而凹,身弓面平,开两脚抱穴,故名曰弓脚凹脑天财,有二体。其脚一长一短者为正格也,穿长者下穴;两脚交牙者为变格也,穿中心下穴,又当以四杀法消息而用之。外有带曜者。


夫天财凹脑弓脚,背后要乐,腰中要狭,方为吉体。内堂关锁周密,发越极快,但胸襟窄狭,若是右脚长者,不可以虎过明堂,及啣尸为疑。凡弓脚星辰,灵光在内而隐藏,余气绵婉而回抱,明堂聚面,应案连枝,此故为之吉穴。惟要脚头逆转,何妨水口无拦。欲定高低,当登左右,是为得之。最嫌脚高过眼,尤嫌虎绕擎拳。过眼则人品凡愚,擎拳则子孙衰败,乃不可不察。此体多为蟠龙形,宜作火堆。


凹脑天财双臂


第五天财是双臂,凹脑龙奇异。恰如龙马饮泉形,最好救人贫。


此星脑圆而凹,身方面平,平开两臂,故曰双臂凹脑天财。有三体:其臂有左右俱双者,须要臂皆弯抱,或作交牙尤佳。两臂甚短者名曰夹臂,主贵,需要抱穴。若夹尖者,名曰夹刃,故主杀人,法用工锄去山尖,使圆净为即,此为正格也。有左双右单,有右双左单者,须穴上见其均匀,此二者为变格也。立穴皆当以四煞法消息而用之。外又有带曜者。


夫天财凹脑双臂,最是藏风聚气,但背后要乐,腰中要狭,则发福绵远。其右双左单、左双右单者,名曰叠指,喜赌钱财,然龙真穴正,水聚山朝,决不破家。若穴上不见者,尤不忌也。


两臂星辰,灵自足而舒徐,真气有余而磅礴,东西双到,内外重回,所以谓之吉穴也。惟宜应案临近,明堂聚前,立穴必取天心,折水要依星步,是为得之。最忌内臂尖射,尤嫌元辰直长。尖射则吉穴亦凶,元辰直长则善星反恶,乃不可不察。此体多为龙饮泉形,宜作金堆。


凹脑天财单股


第六天财号单股,睡象形可取。莫言五和又无龙,扦着便兴隆。


单股天财不用疑,外山凑合更为奇。田蚕大旺多牛马,更生双子及双妻。


此星凹脑,而身方面平,开一脚,故名曰单股凹脑天财。有四体:其脚有微弓者为垂金,有弓过者为转水,此为正格也。宜对脑下穴,一边结乳一边有脚微弓者,谓之单提,有弓过者谓之蟠龙,此为变格也。宜看左右前山以定过低下穴,外又有带曜者。


夫天财凹脑单股,星辰气聚一边,最为奇妙,不可以折股为疑。最喜背后要乐,腰间要狭,乃为吉穴,凡单股星辰,灵光本盛而中聚,余气不足而中垂,左右虽有一亏,上下初无二用,所以谓之吉穴也。然单股必须逆转两宫,仍要凑成,穴贵隈藏,局宜周密,是为得之。最忌穴畔风吹,面前水去。风吹则飘散生气,水去则牵动土牛,乃不可不察。此体多为睡象形,宜作金堆。


凹脑天财侧脑


第七天财号侧脑,乍见令人恼。渴骥元来奔涧江,其穴侧边藏。


天财头脑有高低,穴法多应是转皮。须要明堂真气聚,儿孙白手立家基。


此星脑圆身方,面平开脚,故名曰侧脑凹脑天财,有二体:其脚有均匀者,故名曰攀鞍,如落平洋,出身低小,其形如龟背者,名曰章广,此为正格也。有一脚长一脚短,弓过穴者,名曰纽会,皆为变格也。当坐乐星立穴。外有带曜者。


夫天财凹脑侧脑,星辰真气不凝于脑下,灵光均见于乳中,昔为左右仙宫,今号为偏侧怪穴,头颅须别,力量本同,所以谓之吉穴也。惟要堂气聚前,乐星耸后,穴宜踏逆,面喜张朝,是为得之。最忌前案飞走,尤嫌穴背空虚。飞走则是虚花,空疏则是腾漏。乃不可不察。此体多为渴马饮泉形,宜作金堆。


凹脑天财没骨


第八天财名没骨,穴向口中觅。喝作将军拉马形,富贵有声名。


没骨天财体大奇,时师不识自生疑。谁知荡处为真穴,富贵双全实在斯。


此星脑圆而凹,身方,口开肩下,故名曰没骨凹脑天财,有四体。其肩下开脚,有一边弯一边粗蛮者,昔人名曰摇拳;有一边单脚一边双脚者,名曰叠指。皆就口上软硬相夹处裁截气脉立穴。此为正格也。


有脑下生乳,或长直,或峻大,不可立穴者,昔名曰吐舌;肩下两旁,取前应后乐,分左右立穴,有其乳弯巧,抱左抱右,不可立穴者,昔名曰张胆,肩下两旁可立两穴,此二者为变格也。外有带曜者。


夫天财凹脑没骨,气聚一边,凹中要狭,宜于动处安穴,以其薄弱,故名曰没骨。凡没骨星辰,形势既有偏斜,气脉必趋左右,潜踪难认,开口为凭,须奇怪之不同,与端正而何异,必须前迎堂气,后对乐星,莫嫌穿薄穿空,只喜夹竖夹软,是为得之。最忌四山直走,尤嫌一水长流。至走则成荡体,长流则牵动土牛,乃不可不察。此体多为将军牵马形,宜作金堆。


凹脑天财平面


第九天财是平面,低处星辰现。肩扆腰软似横琴,轻轨播声名。


天财平面号瑶琴,穴在凹边向土寻。横直元来同一法,须知此诀直千金。


此星身方而凹,面平而长,故名曰平面凹脑天财,有二体。其脉直来,而左右俱凹者,不可当头立穴,恐犯主脉杀,宜以来龙分左右于凹边,立倚穴。若粗大则立粘穴,其横来上下皆凹者,不可当腰立穴,为犯斩脉杀,宜以来龙分左右于凹边,立撞穴。若短狭则立盖穴,凡凹要在穴左右上下,如无亦可,不可俱圆。


夫天财凹脑诸体,多有平落者,此星惟平处有之,真龙起伏多者,方结此穴,力量与正体大同。凡平面星辰,灵光凝聚于坦夷,生气流行于低下,精神收敛,造化完全,故为吉穴,必要形势大止,堂气周圆,宾主有情,左右无缺,细推动静,详察浮沉,是为得之。最忌脉息孤寒,血脉反背,孤寒则人丁衰替,反背则家业消亡,乃不可不察,此体为玉琴形,宜作金堆。




二徐按:


杨氏九星,恶其名义欠当。如贪且狼而为吉。廉且贞而为凶,及历代《天文志》中无此名目。


廖氏九星,恶其拘于九变,多牵强,天文亦无此星。


大抵二氏九星,皆无所根据,术家多迁就,凶吉不明,人子未必通晓。


故直取五星定名,以清、浊、凶三格别之,欲人因名知义,乃为切实,吉凶不淆云耳。


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