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对于风水所要述说的孔林墙内特定“洙水河”，不同历史时期的名称变化，所指此水彼水，无妨研判结论。 风水上，寻龙、察形不易，点穴更难。下穴不准，前功尽弃。不显山不露水的孔林，蕴涵着点穴的妙诀。 点穴须兼看山势水情，重点考虑水的动静休囚、聚散离合，有时甚至因水定穴，孔林也不例外。 孔林风水态势图 泗水河北界九山，龙脉顺水而下。若不知通变，顺水西向下穴，为顺水局（亦名去水局），主破败无收，百无一用。必须转面南北，或为腰带，或水缠玄武。权衡利弊，孔林选择了后者，前临洙水，面南而建。 自古以来，曲阜当地传诵着一句民谚，曰：“有钱难买东来水。”乡间认为，河水倒流，是曲阜出圣贤的主要原因。 村民的说法，道出了曲阜出圣贤的一部分事实：除了山的雄奇外，水的作用不容忽视。 孔林下穴精准，堪称典范。其地理位置，可以借用古志的一句话述其细微：“泗水经其北，洙水带其南”。 泗水河 泗水、洙水何来？ 《水经》云： “泗水出鲁卞县北山，西南迳鲁县北。” 《乾隆曲阜县志》曰： “泗水在县北八里。韦昭云：在鲁城北是也，源出泗水县。西北流出卞桥与洙水会合，而北入曲阜境。又西流，绕圣林后又西南至兖州府。” 古人认为，“水之来者曰天门，水之去者曰地门，天门宜开，地门宜闭”。泗水河源自于东，从曲阜古城东北流入，在北、西面绕城而行，流向西南与沂水汇合共同注入微山湖，符合这一原则要求。古城有此，于是便形成了“金带环抱”之势，同时也环抱着孔子的安息之地——圣林，孔林自然也就属于古人心目中理想的风水宝地。 泗水河与孔府、孔庙、孔林的关系位置，至今并无根本改变。变动较大的，是洙水。 洙水河道 孔林南有沂水，嫌之于远。作为穴证，近傍为宜，洙水不失时机地出现在孔林正前方约200米处。 在孔林二门内东西横穿的洙水，因流经孔子墓前，与“圣脉”攸关，故被后世誉为“圣水”，“灵源无穷，宜与天地共长久”，与泗水并称“洙泗”。 据《乾隆曲阜县志》，“洙水源在城东北五里，地名五泉庄，西流入林东墙，水关径圣墓前，出西墙，水关西流，折而绕城，西南入于沂，以达泗”。 郦道元 《水经注》 郦道元 《水经注》（来源：hi.baidu.com） |
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