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道教的核心思想核心是春秋时期道家思想中的“道”，如今，道教大致分为两大派系，两大派系的源头是一样的，但在上千年的发展中逐渐出现了区别。在这一篇文章中，我们就来讲讲全真教的教义吧！
全真教供奉的是太上老君道德天尊，就是我们口中的老子。全真教也是老子遗教，后来在钟离权和吕洞宾的推动下出现了全真教的雏形，在王重阳时期正式建立全真教。后来，在元朝时期一言止杀的丘处机将全真教发扬光大，一时声名鹊起。
全真教分为诸多门派，比如龙门派、随山派、华山派等等，其中龙门派最为广泛，他们都以内丹学为主要修炼理论。平时我们看到的全真道士要么是正常起居，要么就是在打坐，功夫深的道长甚至在深山老林中几十天不出来。
全真道主张无心忘言、柔弱清静、正心诚意、少私寡欲。全真道士修炼又分为两种，一种是内修，即修习内丹学，其修持大略以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗，正因如此，全真道士要远离尘世，进入深山道观，闭关修炼，不问世事，过着与世隔绝的生活，他们在山中也是自给自足，清心修炼。同样，全真教的戒律比较多，如果不是真心出家的人是无法承受这种艰苦的。
全真道士的另一种修炼方式是济世度人。何为“济世”？在抗日救亡时期，许多道士结束了闭关修炼的生活，毅然下山参与抗日运动，他们帮助军民储藏粮草，在缺乏药物的情境下为军民治疗疾病，这些道士为国家和民族做出了巨大的贡献。这便是济世。
度人指的是为别人指引道路，在很多神仙传记中有很多神仙都是在高人的指引下领悟大道，然后传教，再度他人，然后潜心修炼，得以飞升。传说吕洞宾问他的师父钟离权一生度得几人，钟离权答曰：“只度你一人”。从这里也可以看出在道教中度人的重要性。
全真教的修炼方法与现在的养生学有异曲同工之妙，他们都是通过修身养性或是培养规律的生活来达到延年益寿的目的。这就是全真教的教义。
【天道自然 与道合真】
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