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古人有云：有几家欢乐，就有几家哀愁。 外国人说：幸福家庭常相似，不幸家庭各不同。  来自网络 花蕊夫人 天府之国多才子，李白、苏轼、杨慎等，也多才女，就蜀国而言，就有两位花蕊夫人。 前蜀主王建淑妃徐氏，成都人，宫中号花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸。花蕊夫人诗词俱佳，《宫词》流传为证。 后蜀主孟昶妃子也姓徐（一说姓费），青城（今四川灌县）人，被封为慧妃，貌美如花，能歌善舞，并真有武艺，也被称“花蕊夫人”。 北宋乾德二年（964年），宋太祖赵匡胤派王全斌等伐蜀。次年，孟昶降宋，被俘至京师，拜检校太师兼中书令，封秦国公。七日后暴亡，追赠楚王，谥号“恭孝”。 殿堂之上，赵匡胤见花蕊夫人气定神闲，后邀入宫，果然刚烈，对曰《述国亡诗》，有一句：”十四万人齐解甲,竟无一个是男儿“。 一棒打天下的宋太祖击节赞赏，甚爱之。 往日，宋太祖做皇帝无聊，常到后花园用弹弓打麻雀，如今，花蕊夫人如刘备的孙夫人一样喜欢戎装，于是乎，二人经常戎装去后花园打猎，撒几只兔子，比较谁射中或者抓捕得多，以此为趣，不亦乐乎！ 十五年后，宋太祖驾崩，花蕊夫人是自尽了还是因为年老色衰被宋太宗软禁冷宫，史官没有记载，也不敢言。 宋太祖 关于宋太祖赵匡胤之死，《宋史·太祖纪》中只说“癸丑夕,帝崩于万岁殿,年五十”,没有说明过程与死因，于是乎，流言四起。 既然官方不记，说明问题复杂，史官无法确认，我们也只有瞎子摸象，各执其词。 司马光（估计也是托名）《涑水纪闻》记载，比较可信：“太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆（即王继恩）召秦王德芳；继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，径趋开封府召晋王。见医官贾德玄坐于府门……乃告以故，叩门与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：‘吾当与家人议之。’入久不出。继隆促之曰：‘事久，将为他人有。’遂与王雪下步行至宫门，呼而入……俱进至寝殿。宋后闻继隆至，曰：‘德芳来耶?’继隆曰：‘晋王至矣。’后见王愕然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家。’王泣曰：‘共保富贵，无忧也。’” 意思是说赵德昭、赵德芳是赵匡胤儿子，当然继位，但赵匡胤弟弟来了，宋皇后居然也同意了，又一次黄袍加身，此前，赵匡胤也是从后周孤儿寡母身上拿到皇位的。 但是，没有描述太祖死因。《续湘山野录》是北宋僧人文莹撰写的一部笔记体野史，成书于神宗熙宁年间,但在描述太祖死因上，成为主流观点，那就是：“太宗受遗诏，於柩前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，声恸，引近臣环玉衣以瞻圣体，玉色莹然如出汤沐。” 皇帝面容一新，就像被清洗之后，原因就很明显了。 小周后 太平兴国三年（978年）七夕，东京城里，大家闺秀轻罗小扇扑流萤于后花园，邻家少女也在面盆里盛满水，坐看牵牛织女星在水盆里约会。 宫廷别苑一角，小周后却在哭泣，因为千古词帝李煜千古了。 怎么千古的？只有小周后知道，三天后，她也离世了。 这个小观园，又将归属他人！ 回想那一年，南唐故宫，“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，人生如梦，不堪回首。 不料想976年春，红楼倾倒，南唐后主李煜与小周后被宋军押解到东京。 宋太祖封李煜为违命侯，置皇宫别苑安置。 晋王赵光义在宴会上看小周后梨花带雨，颇生爱意，就对皇帝哥哥说这是第二个花蕊夫人，赵匡胤面有男色说，朕纳花蕊夫人，引起大臣反感，且莫生事了！ 不料想976年冬，武将出身的太祖驾崩，文人出身的晋王直升皇帝。 这年春节，新皇帝赵光义邀请小周后独自入宫，连日未归。李煜独自过节，以泪洗面，埋头于诗词笔墨。 小周后回家后，抱怨李煜无能，终究无可奈何，日子也就这样又过了半年。 期间，李煜做了一首《虞美人》，有“故国不堪回首”一句，宋太宗看后破为刺目。 几个月后的七夕，李煜千古，又一段几家欢乐几家愁。 后人画《熙陵（宋太宗）强幸小周后图》，看似笑话讽刺帝王，实则人心残忍。  李煜与大、小周后 武大郎 以上三人是历史人物，武大郎是小说人物。众所周知，不必细述。 自从有了长篇小说以来，中国人开始相信小说胜于历史，譬如武松打虎属于子虚乌有居然信以为真，譬如历史宋江暴动对北宋没有影响而小说宋江起义却被津津乐道。 当然，历史属于官修，免不了为尊者隐，小说类庄子，荒诞而有精神，二者可以互相参考。 因此，迷信历史，是书呆子，迷信小说，容易走火入魔。 正确解读历史与小说，都需要文史比较，才见真精神与真故事。 施耐庵作为我国小说教主，自然深谙其道。 武大郎是老大，赵匡胤虽然是老二，但其哥哥夭折，后来又是皇帝，可以说是老大。 赵匡胤虽然比武大郎高很多，也是黑胖子。 赵匡胤因为喜欢花蕊夫人的巾帼气，送毒酒给孟昶，颇似武大郎恰如白得了个女汉子潘金莲。 赵匡义因为喜欢小周后，很多人以为赵匡胤是障碍，所以被下毒。晋王为皇帝，则是暴发。 西门庆是暴发户，财产来路不正，他还有“潘驴邓小闲”的忍耐功夫，恰似晋王赵光义羽翼丰满，厚积薄发。 面临后周孤儿寡母，大赵在陈桥驿黄袍加身，小赵在东京做内应。 武大郎虽然是被潘金莲下药，但幕后唆使者是西门庆与王婆；王婆与王继恩巧合在一个“王”字，如果王继恩宣召赵匡胤长子赵德昭先进殿，哪里还有晋王之事，历史可要改道了！可见，王继恩与晋王，本来就是串通好了的。 能够预知太祖驾崩于当晚，难道晋王是太医？ 如果您对以上文史比较还不够满意，且看施耐庵以下暗示： 一：留白，国画技法之一，小说而言，则是：不写之写。 武松一节，施耐庵大爷没有写春节，也是不忍。 武松出差去东京，是春节前，西门庆与潘金莲的蜜约恰在春节，武大郎之死，按照公历来看，那就是情人节前后了。 当然，古代中国情人节是元宵节、三月三、七夕，武松，恰是三月后才回来。 因此，我们可以想见：春晚盛宴那天晚上，西门庆与潘金莲在一起金风玉露，武大郎与武松餐风饮露。 再看历史，宋太祖驾崩于冬雪之夜，宋太宗临幸小周后恰是春节期间！ 二：武大郎是清河人，赵匡胤祖籍涿州，是河北老乡。赵匡胤定居河南，武大郎移居山东。 武松自设公堂判案，请了邻居四老，其中之一是赵四郎，是个评委，却一言不发。 赵三郎赵光义篡位赵二郎赵匡胤，赵四郎即赵廷美也是看客，后居西京洛阳，郁闷一生，吐血而亡。 三：国画写意，红楼笔法有烟云模糊法，施耐庵也会，在小说结尾，宋江与卢俊义饮鸩而死，可谓冤魂；然而与之对应的历史是，宋徽宗作为道家皇帝，有书院，有画院，当然更有太医院，有一次去太医院探访，见一隐蔽处封锁，就问缘故，才知道里面藏的是牵机药，是太宗皇帝遗留的，已经百年封陈。宋徽宗似有所悟，赶紧命太医院销毁这老毒物。  宋太祖与宋太宗p图 历史长河，有些会水落石出，有些会无迹可寻。 解读小说，考证与索隐都是方法，不可拘泥一端，否则死于考证，迷途索隐。 文史比较，从心开始，透过现象看本质，方能与作者对话，一起旅游历史。 |
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