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第一次知道杜十娘的故事，是看潘虹主演的电影《杜十娘》。电影里，杜十娘是有情有义的妓女，李甲则是无情无义的官二代。 最近，我又看了冯梦龙的“三言”，再读《杜十娘怒沉百宝箱》，感觉脑海里的杜十娘的形象和《中国古代文学作品选》里的“盖棺定论”不一致了。 华东师大版《中国古代文学作品选》是这么评价杜十娘的：杜十娘是位天真、机灵而又刚强的女性。她不甘于被侮辱被蹂躏的“教坊名姬”生活……当愿望为残暴的封建制度所不容，最后只能投身于滚滚波涛，以生命和青春来控诉封建制度的罪恶…… 李甲认识杜十娘的时候，身为官二代的李甲是初近女色，而杜十娘在风月场上却是阅人无数。她觉得风月场里不是自己人生的终极归宿，她一直在寻觅一个合适的主儿，让自己有个安定的婚姻和家庭。所以，她看重了没有主见、初近女色的软柿子李甲。 当挥金如土的李甲囊中羞涩、被老鸨拒之门外的时候，杜十娘觉得这是自己打动李公子的最佳时机。于是，她计赚老鸨，最终借李甲之名自掏腰包为自己赎了身。 和童话故事结局不同的是，杜十娘并未过上幸福的生活。婚后，李甲带着杜十娘回老家省亲。行船至镇江，遇到盐商孙富。孙富垂涎杜十娘的美色，李甲正为老父亲不容自己娶了妓女而发愁，于是，两个男人做了一笔交易：孙富花钱买人，李甲得钱卖人！ 在明代小说家冯梦龙编纂的小说《警世通言》和《醒世恒言》里，有三篇描写妓女题材小说，分别是：《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》。玉堂春（苏三）最终和王金龙破镜重圆，卖油郎和莘瑶琴也是有情人终成眷属，唯独精心规划职业的杜十娘带着一腔愤怒和怨恨，和她的百宝箱一起淹没在滚滚长江里。 妓女从良，在史书里，能善终的也有好几例：像梁红玉和韩世忠、像柳如是和钱谦益…… 为什么唯独杜十娘的结局是一死了之呢？ 从经济学角度来说：婚姻是双方优势资源的等价交换。 对官二代李甲来说，杜十娘的优势是：年轻貌美、巨额财富（隐形资产）、悉心照顾李甲。 对于失足妇女杜十娘来说，李甲的优势资源是：官二代、毫无主见的软柿子——婚后可以当家做主。 如果杜十娘再精心规划一下她的后半生，她的婚姻也是可以善终的。 纵观《杜十娘怒沉百宝箱》，杜十娘和李甲从相识到相爱，再到结婚，主动权自始至终掌握在杜十娘的手里。 以下假设是心机女杜十娘最应该做而没做的—— 如果杜十娘在和李甲结婚的时候，没有隐瞒自己的“巨额财产”，而是告诉李甲，我有一个百宝箱，里面的珠宝玉器价值连城，即使我们不依靠你做官的父亲，我们照样一辈子衣食无忧。果真如此，毫无主见又没有生活能力的官二代李甲还会垂涎盐商孙富的重金吗？ 如果杜十娘在结婚前给李甲的父亲写一封家书，说自己有富可敌国的财富，如果父亲大人需要买官鬻爵、打点官场，儿媳妇随时愿意奉献！果真如此，李甲的父亲是不会拒绝飞来横财和飞来的儿媳妇的。因为，在明朝，做官的人没有官饷之外的财路，是很难在仕途上得心应手的。 如果杜十娘在和官二代李甲结婚的时候，很明确地告诉李甲：我出身卑贱，没有生育能力，我只想做伺候公子起居的偏房，日后公子当明媒正娶门当户对人家的小姐做嫡妻，养儿育女，繁衍李氏家族香火。果真如此，李甲和他的官老子肯定乐得人财兼收，皆大欢喜。 写到这里，我才明白《浮生六记》里沈三白为何对芸娘恋恋不忘了——芸娘就是一个主动帮丈夫纳妾的模范老婆！ 但是，杜十娘白白浪费了在风月场上练就的一身心计，聪明反被聪明误。 杜十娘尽管厌倦风月场上的“五陵年少争缠头”，但还是醉心于官宦人家“朱门酒肉臭”的日子，这是她选择李甲的主要原因。如果她能像《卖油郎独占花魁》里的莘瑶琴那样，初衷就是找个本分的、寻常百姓家的弟子过日子，也不至于步三闾大夫的后尘，投身江中的。 熊掌鱼肉，两者不可得兼。在风月场浸淫很久的杜十娘既相信爱情，又不愿意放弃锦衣玉食的生活，这是悲剧的根源…… |
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