 边鸿基刻 西方的宗教建筑是教堂，中国的同类场所是寺庙。现在人们常见的有：一般称为“寺”的和尚庙，例如少林寺、寒山寺、大明寺、光孝寺……一般称为“庵”的尼姑庙，例如华严庵、观音庵、众香庵，《阿Q正传》里则有静修庵……道士的庙有不少称为“观”，玄都观、玄妙观、白云观……如果不去细分，就统而言之说是什么庙，也未尝不可。道教尤其喜欢直截了当地就叫什么庙，例如有真武庙、大王庙、仙女庙等等；过去各地的城隍庙，大抵也可以归入道教的系统。道教崇拜的对象比较多元化。但是本来意义上的庙，与宗教其实无关，那是祭祀祖先的场所，一般的是家庙，皇帝的家庙则称为宗庙。南唐李后主把政权弄丢了，将被作为俘虏带到北方去，这时允许他到宗庙里去向祖先告别一下，于是他在一首《破阵子》的词里写道“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥。” 这里的“庙”就是他们李氏皇族的宗庙。平时皇室成员在庙里祭祖，重要的会议也可以在这里召开，所以“庙”也可以代表国家的顶层，“庙堂”“庙算”这样的词语就都是这么来的。这个庙字后来也用来指宗教场所，其实只是借用——都是神圣的地方啊。帝制一取消，宗庙也就没有了。 既然皇家叫宗庙了，一般的家族之庙就只能称为宗祠、祠堂，过去各地甚多；后来宗法制度终结了，祠堂或者废毁，或者改作他用，渐渐面目全非。当然也有保存原貌传下来的，我在皖南旅游时就看到过几处，相当高大辉煌，现在香火也颇盛。 西方重宗教，所以多有教堂；中国重家族，所以最重祠堂也就是家庙。祠堂后来衰落了，能看到的庙大抵以佛教的居多。理清这里的头绪、关系，或有助于人们来观察和理解中西文化的异同。 （本栏长期征集“日知录”三字篆刻，投稿邮箱：rizhilu999@163.com） |
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