 孟子曾说过一句话“人之异于禽兽者几希”，意思是我们人类跟禽兽相比实际上差别很小，但人为何被称为“高级动物”，差别就在于人的文化属性。 从哲学上说，文化即'人化'。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文明则是从历史沉淀下来，有益增强人类对客观世界的适应和认知的人文精神、发明创造的总和。 文化、文明相融，通过教化落实于人的文化人格，形成人类文化属性。人类通过认知建立生命观、宇宙观、价值观来安顿生命，又通过文化行为与修学，圆满生命，实现价值。 人类要恢复种族与文化自信，必须恢复心学心教。 心学心教的智慧，正是“人类命运共同体”的思想和理论基础。人类进入信息化大时代，建立“人类命运共同体”恰恰要返本开新，回到儒释道心学心教的根本上来。  如今，人类已经进入这个信息化大时代，这个时代和佛学时代也刚好一脉相承。进入信息化时代，是人与物“IP化”的时代，信息化不是工业化的升级版，而是一个文化文明性质不同的大时代。这个时代带来认知方式、思维方式、价值观、行为方式乃至生活样式、经济技术文明结构的巨大变化。 仔细观察信息化社会的特征，我们发现，基于互联网人类正在从分化走向合一，互联网其实是“心联网”。人心基于互联网已然融为一体，它正在接近佛学揭示的华严境界。当每个人和产品都IP化之后，这个社会就变成了华藏世界的生命结构。信息化时代，又使人类进入了佛学或心学的时代。  反观，在工业化时代，中国用五十年干了西方人五百年的事，这也是心学文化与文明在发挥作用，只是我们还没有完全深刻认识到这一层。一旦我们自觉地找回了佛学的智慧，在信息化时代，超越西方也不是难的事。一个具有心学文化、文明自信的民族，还有什么人间奇迹创造不出来呢？ 所以，在大时代环境下，心学教育必须回归，这是时代所需。民族强大建立在个体强大，个体强大建立于内心壮实。
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