 揣术，指的是量权和揣情，是游说的开始。鬼谷子认为：要掌握天下大事，必须善于“量天下之权而揣诸侯之情”。原文： 古之善用天下者，必量天下之权而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。 何伟量权？曰：度于大小，谋于众寡，称货财有无之数，料人民多少，饶乏有余不足几何；辨地形之险易，孰利孰害；谋虑孰长孰短；揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖；于宾客之智慧，孰少孰多；观天时之祸福，孰吉孰凶；诸侯之交，孰用孰不用；百姓之心，去就变化，孰安孰危，孰好孰憎，反侧孰辩。能知此者，是谓量权。 揣情者，必以其甚至喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶，不能隐其情，情欲必出其变。感动而不知其变者，乃且错其人，勿于语而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者，而知其隐者。此所以谓测探揣情。 故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情； — — 摘自《鬼谷子》  从古至今，那些善于操纵局势的人，必定能准确的把握天下形势的变化，必定能揣测诸侯国君的心性意向。如果不能细致的把握形势，权衡利害，就不知道哪个势力真正的强大，哪个势力真正的弱小。如果不能准确的把握诸侯国君的心性意向，就不能真正掌握哪些隐秘微暗的信息和瞬息万变的世情。 什么是量权？就是权衡得失。而权衡得失就要综合的对天时，地利，人和等各因素进行判断，并把握。 而揣情，就是揣度情理，主要是探测人的内心深处，从而进一步的捉摸真实想法。 所以说，那些筹措国家大事的人应当审查形势，掌握信息；那些游说人主的则应当注重全面、详尽的揣度对方心意欲望，了解对方的心性品行。 当我们将双方形势权衡妥当，将对方的心性欲望揣度清楚，我们才能根据此来制定我们的谋略。 希腊有句古话，“很多看起来像朋友的人其实不是朋友，而很多事朋友的倒并不显得像朋友”，一句话道出了人心叵测的关键。很多人在危难的时候才发现，背叛和出卖自己的旺旺是十分信赖的朋友，而曾被怀疑的人却成了自己的救星，现实总是这样的可笑又可悲。世上有很多人心口不一、表里不同，要看出来真的很难。学会揣摩人心，用心去看，用大脑去思考，才能看清楚，免受祸害。 不论是过去，现在还是未来，都要把握好形势的变化，才能掌握全局。那些隐秘微暗的信息和瞬息万变的世情，都需要我们用心去捕捉，用心去把控。  关于处世的一些看法，也欢迎大家跟小编一起讨论，共同学习。我们共同品味经典，思考人生。 |
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