|
老子无为在庄子那里变成了消遥自在，他的种种行为实在是大大超出常人之理，离谱到怪异。但是庄子的行为总能给我们心灵上的震撼，让我们自然而然的想到了自已的生命状态。 逍遥，顾名思义即为逍遥自由，摆脱一切外物的限制，在精神上做自己的主人。用庄子的话说即为“无所待而游于无穷”。“无所待”即佛家讲的“无挂碍”，庄子无所待而能游于无穷，佛家“无挂碍”则无有恐怖。可见，只要主宰了自己的心一切外物只能“利我”，“害我”之物在“我”强大的内心面前寸步难行。 苏东坡所遭受的磨难可谓旷古难寻，屡次被贬，政敌都是往死里整他，每贬一次文章书法都会更上一层楼，他的生命、精神牢牢地掌握在自己手中，无论他人多么粗暴的干涉只是帮自己进步而已。苏东坡是著名的吃货，所到一地就地取材便能花样翻新的做出许多美味，普通的猪肉在他手里变成了溢香十里的“东坡肉”；在那个交通不便的年月，嶺南的荔枝是多么令北方人渴望，他在他被贬惠州时说“日啖荔枝三百颗，不辞长做嶺南人”，天地养万物以及万民，独有苏学士悠哉地吃味人间烟火，心也！ 怎样才能主宰自己的心呢？老子教给我们一个很好的方法，那就是“为腹不为目！”，留恋于花花世界必乱个人心志，以果腹为福，大自然就会处处有馈赠，只要眼“见素”心“抱朴”志“守拙”，就会“路行不遇兕虎，入军不被甲兵”，行走于天下，当然逍遥！ 《逍遥游》开篇大鹏鸟抟扶摇高飞九万里，这个“大鹏”其实就是庄子的心志，他用自己丰富的想象领悟着绝对自由的境界，在这种境界里，因浮名虚誉的得失而或悲或喜都是心志不成熟的表现。 |
|
|
