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道德经里讲：为腹不为目，是什么意思？真的像市面上那些翻译书翻译的那样：圣人要求大家吃饱肚子就好了，不要追求声色之娱，是这样吗？肯定不是这样的。 “为腹不为目”，这个“腹”和“满腹经纶”这个“腹”字意思是一样的。是“内在”的意思，是你内心有没有“墨水”、有没有学问的意思。 老子讲的是悟道，老子一直在讲悟道。而“道”不能用语言、文字直接去描述，因为对应不上去。  包括佛家、儒家孔子、庄子，他们都想把道给描述出来。但他们遇到一个问题：语言、文字是人类人为创造出来的东西，没办法用来描述这个宇宙真实本源的这个“道”。 所以他们只能用形象和比拟的方式去描述这个“道”，比如庄子，用了一大堆讲故事、讲寓言的方法来说这个“道”。 其实悟道很难，恰恰是因为人的心中有太多的念头，太多的欲望，太多的贪嗔痴，太多逻辑思维的这些知识的东西。这些才是悟道最大的阻碍，也是明心见性的障碍。 《心经》里说：不要有“色受行想识”，不要有“意识”，“无智亦无得”，才能照见“五蕴皆空”。无“眼耳鼻舌身意”，才能“明心见性”，观自在菩萨，色不异空，空不异色。  老子讲的东西与佛家、禅宗六祖讲的东西都是一样的，都是悟道；是找到世界的本源、宇宙的本源，真如实相；只是他们各自的表达方式不同而已。 老子说的“为腹不为目”，就是佛家说的“向内求”而不是向外求。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨”，这些不就是外在的东西吗？ 恰恰是这些东西让人“贪嗔痴”，是悟道的最大障碍，这些东西不就是佛家讲的“色声香味触法”吗？  老子讲的“为腹不为目”，就是佛家讲的“反闻闻自性”，应无所住而生其心；禅宗讲的“明心见性”，跟王阳明讲的“心外无物”，都是一回事。 大家怎么看呢？ |
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