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现代白话文运动以后，新文学迅速占据主导地位，传统文学品种逐渐边缘化，趋于衰落。因此之故，主流的现代文学史往往置旧文学于不顾。 而实际上，旧文学家大量存在，新文学家写旧文学作品的也大有人在。 闻一多属于后者。 让我们从一则掌故开始说起。据说，清华大学校史上曾有位诗人，要求把课排在傍晚开始，第一次，他叼着烟斗步入教室，在黑板上写下“痛饮酒，熟读《离骚》，便成名士”，教室里马上鸦雀无声。这位诗人就是闻一多。从他教学生涯的开端故事，不难看出他血脉中的旧学根柢。 闻一多出版有几部新诗集，他是一位有成就的新文学家，这是毫无疑问的。然而，他曾在1925年所作的一首绝句中这样表明自己的心迹，该诗标题实为一小序，曰《废旧诗六年矣，复理铅椠，纪以绝句》： 六载观摩傍九夷，吟成鴃舌总猜疑。 唐贤读破三千纸，勒马回缰作旧诗。 闻一多旧诗写作大概始于1916年在清华园读书时，现在能找到的早期作品好像仅有1919年的三首。此后，在热衷新文学的那些年里，他中止旧诗写作有六个年头（1919—1925）。 在1925年写了上一首绝句之后，他还有一首七律，在很多选本中可以看到： 释 疑 艺国前途正杳茫，新陈代谢费扶将。 这首诗所谈的正是他当时新的文艺观。他认为文化、文学自有新陈代谢之理，但仍然需要人的扶持。从大方向看，文学、文化必须有新生，而且必须迎应时代的需要。在当时，西方文化（城中戴髻的象征）处于强势地位，中国传统文化（殿上垂裳的象征）则处于弱势。塞翁失马，焉知非福。所失、所弃的马，已无作用。可见，他并不是站在了新文学的对立面，但是，他还是认识到：传统文化资源的丢失是一种损失，亡羊补牢，为时不晚，他觉得未来的文化还是要更多地发挥传统的作用。这就是他此后转攻古典文学、重写旧诗的思想依据。当然，就诗而论，这首议论诗水平一般。 闻一多现存的旧诗，下面这首是比较出色的： 天 涯 天涯闭户赌清贫，斗室孤灯万里身。 堪笑连年成底事，穷途舍命作诗人。 这首也可能与上两首一样差不多时候在美国所写。当时他曾在家书中说：“吾人常言‘长安居大不易’，今则知外洋居之不易当百倍过之。”故又用“一个孤苦伶仃的东方老憨”之名以自嘲。据说，他有时每日只吃一餐，节省下来的公费寄回国内出版诗集并补贴家用。这首诗用旧诗的情感、意象，写出了身处异国的闻一多的生活。 他早年学习所种下的旧学根柢，使他出国之后，倒反而更加认识到需要回到传统文化中来。归国后，他在青岛大学、清华大学任教，精力基本上集中到了古典文学研究上了。他旧体诗写得不多，但对传统文学的理解却在不断加深。 要指出的是：闻一多所写的旧诗不多，似乎只能找到十多首。闻一多的风骨、个性，以及与他有关的很多掌故，在他所写的少数旧诗中并没有得到充分体现。可以说，旧诗似乎没有成为闻一多创作生命的基本形式。 原创： 杜华平 |
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