莆田涵江区明夏书院

 “明夏书院”就位于“天主堂”旁,一墙之隔,有881年的历史，是涵江区最著名最古老的一座书院。
　　“明夏书院”创建于北宋徽宗宣和年间（1119—1124），是闽王王番知六世孙宋大理评事,进士王保隆调任莆田县县令后，为考虑其家眷居住，就决定迁居于塘北村。而后由他一手创办了“明夏书院”，是专供有识之士研读诗书、考究历史的好处所。
　　南宋兴兵战乱，而元代又遭禁私学书院。复兴弘治年间，礼部郎中《兴化府讠志》编篡周瑛为其书写院名，明末熹宗天启文元年（1621）改造明夏堂（又称三教祠），在此期间，出一典故，颇有趣味。是说一妖怪变为妖鹰，欲摄食守门人九叔公之爱孙，结果被九婶妈用“扌祭筐”，罕住，妖鹰求饶许其用“鼎底黑烟”抹在小儿鼻尖上做记号，赶上妖鹰就不敢侵犯。后这一神话般的传闻就流行莆田各地了。凡是幼儿出门皆以点鼻烟为是，以此求得平安无事。
　　在清康熙乾隆年间，由于朝廷纷争，三教祠又不幸遭禁，遂于清光绪庚子年（1900）又重修。1984年重修，恢复原貌。由于年代已久，杉椽腐朽，几近崩塌。1997年秋，村民踊跃捐款，“明夏书院”1998年8月重建，旧貌变新颜，但是新颜亦非旧貌。

“明夏书院”屡毁屡建，显示其深茂的群众根基。不过,明夏书院已经被拆得只剩一小半了，因为它至今没有列入任何级别的文保单位,不好抗争呐。

“明夏书院”的周瑛石刻现在还悬在门楣上.

周瑛是明代成化5年（1469年）登进士。历官广德知州，南京礼部郎中，抚州知府，明弘治年间改任湖广镇远知府，升任四川右布政使。弘治十三年（1500年）致仕。周瑛一生著述甚丰。有《书纂》、《翠渠诗文集》、《翠渠摘稿》、《翠渠摘稿选》、《政本政均》、《祠山杂录》、《广孝慈录》、《正德漳州府志》、《弘治兴化府志》、《莆阳拗史》以及与邑人黄仲昭同修的《兴化府志》等。周瑛擅书法，他是明代著名的大书法家。其书法“体势奇伟，神格高古，有《百梅录》寸楷行世。后人称他“书法遒劲，独步当时”。

莆田周瑛还是明代著名的思想家。“一本万殊”是周瑛的世界观。他认为形成天地万物的本原是太极（理），由太极（理）产生气之阳动阴静而成天地。这种思想认为天地是由阳清阴浊之气运动发展来的，而且天为日月星辰，地为山岳河海，是具有朴素唯物主义因素的。他还说：“天地生物，气化不齐，伸缩盈虚错综杂揉……”这就是说，天地产生万物不是随意的，是要受气的制约的，天地所生万物之中包括人，人是万物之中最高贵者。这具有进步性的思想。周瑛基于天地通过气产生物和人的思想，提出人死后复归气，复归天地，因此人死后没有鬼神的，这具有明显的唯物主义倾向。