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在我们工作和生活中，是不是有很多说一套做一套的人，这些“语无为以求名，言无欲以求利。”的人都是伪君子。 外表看起来很忠厚，穿戴也很朴素，却一心一意的追求名；对外宣称没有野心，内心却强烈的渴望着利。 早有孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”对巧言善辩之人必须心存警惕。孔子又说：“乡愿，德之贼也”他攻击善辩者，认为这种人是“似而非者”。  所谓“乡愿”的意思，就是在乡里间被看成言行不一、且善于伪装欺骗世人的人。 让我们来看一下孟子对于善辩之人是怎么说的，有一天孟子的弟子万章曾问道：“善辩之人也是有优点的，为什么要批评呢”孟子答道：“乡愿者被憎恶的理由，在于乡愿会乱德，本来君子经常考虑到如何来走正德之路，绝不会讨好迎合世俗，并能遵守社会上的道德原则。本心为正，人民才会士气高昂，社会也就不会有邪恶的事。” 其实巧言善辩却似是而非的伪善之人，由来已久。现代社会交往的需要，使人们认为能言善辩是人的能力的体现，但能言善辩必须以人的本性的忠厚和诚实为前提，否则便差不多可以归入“乡愿”之列了。 |
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