后宫佳丽三千，新皇帝会进行后宫大换血吗？妃嫔的结局如何？

一朝天子一朝臣，前朝嫔妃要想成为新帝的后宫，难于上青天，遇到改朝换代，负有血海深仇，大都是以惨烈的结局而终，也或许可以给壮烈的死去。毕竟不是所有人的都是武则天。谁让这是个成王败寇时代呢？其实各个朝代分别都不一样，大部分被遣散，也有个例被接收，最典型的例子就是李治接受武则天。因为各种原因，殉葬的比比皆是。据说活人殉葬，商周就开始施行，并且一直没断过。皇帝去世也分好几种情况：父死子继，兄终弟及，同朝篡夺，改朝换代其他情况。父死子继这种情况属于正常，继位的儿子除了把嫡母和生母奉养起来，安排单独的宫舍居住，日常问安，有个别强势的太后还要掌握政治权力。其他的就集中送到宫里的一个地方生活。皇帝生母被封为太妃。也有个别接手后宫的。兄终弟及这种情况就比较特殊了。如宋太祖，宋哲宗，明武宗，明熹宗，清穆宗等与新皇帝和旧宫嫔属叔嫂关系。一般来说皇后移居别宫，群妃移居。前朝皇后也只有在国葬时才有人记起了。然而宋哲宗孟皇后于危难中主持大局，明熹宗张皇后在城破时奉旨自杀，这是另一个故事了。同朝篡夺，如金世宗夺海陵王，明成祖靖难，明英宗夺门等。每个情况又不一样。海陵王的皇后靠俸禄维持生活。明成祖靖难后，建文帝帝后被宣布死亡，另有建文生母吕太后，被降封为皇嫂太子妃，搬到了东陵给朱标守墓。明英宗夺门后，景泰皇后幸存，出宫还住王府。至于景泰其他嫔妃，与景泰一起殉葬了。改朝换代就比较悲惨了。汉魏这样禅让的制度还可以跟随丈夫居住。但像南唐后主时代，宋金两代的后妃就大多沦为奴隶了。汉代的做法是有嫔妃随子就藩，著名的薄姬薄太后就是活生生的例子，刘邦去世以后，她跟随代王刘恒就藩。吕后对刘邦生前宠幸的妃子下手丝毫没有留情，统统杀掉，其中戚姬虽有子刘如意，但最终也成了人彘。那些没有生育的妃子们主要居住在永巷即南宫。唐代就比较开明了，有女无子的在得到新皇帝允许及娘家接受的前提下后，可以随女居住，也可以回娘家住。没有生育的妃嫔可以出家。明清的嫔妃是相对来说比较不幸的，无字无女的妃嫔是要陪葬的。清代皇帝去世，后妃得去宫殿内比较偏僻西北角，不能住东西六宫了。慈宁宫是皇太后的正宫，早中清朝的皇帝都很孝顺，清朝中期以前这里都很不错，这几个地方还举行过大典，但是到了晚清道光以后这些地方就慢慢惨淡了。皇太妃们缩减了许多俸禄，但皇太后的俸禄还有很多，清太祖死后，皇后和二位妃子都跟着陪葬。顺治帝死后，其陪葬的妃嫔也有30多个，这些妃嫔们的，和他活着时一样，棺柩跟在顺治帝棺柩后面，一同出殡。这种现象在康熙以后才逐渐消失。但就拿清朝来说，皇帝驾崩新皇帝登基后，前皇帝的众多妃嫔就居住在紫禁城的慈宁宫内，不允许出宫，就在宫里养老。比如满清的皇帝嫔妃以烧香拜佛终老。“寡妇院”慈宁宫的别名就是这么来的。清朝时更加严格，新皇帝很小时登基，是不允许与太妃、太嫔见面的，虽然她们还很年轻。慈宁宫内佛堂多，佛像多，太妃太嫔们岁数大了，为了走路方便些，设了个比较平坦的慈宁宫花园。也有一些人可以出宫，薄太后，汉文帝刘恒的生母在刘邦死后，就出宫去代国，跟代王刘恒生活，一直活到他的孙子汉景帝在位时的前元二年。还有曹操的那些大部分都被他放走的小妾，可以改嫁。二是守陵，比如班婕妤，汉成帝的妃子下半生孤苦无聊，死后与成帝合葬。三是新皇帝接收，这是元朝独有。四是殉葬，如明朝明英宗朱祁镇遗诏废除殉葬之前，都有嫔妃殉葬。朱元璋死后，38个妃嫔殉葬。五是出家为尼姑或者道士。李世民死后，武才人就在感业寺出家。在世的帝王享受一切，先王死去后当然也不能太落后，所以两汉六朝，隋唐直到宋辽元明清时代，为先王殉葬的后宫比比皆是。到了元代这种制度更为疯狂，成吉思汗非但用骏马和美女殉葬，就连灵柩经过之路遇到的人也不留活口。这种可怕的制度对明英宗带来了可怕的影响及阴影，于是他立遗嘱时写到：“人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而终。”可惜的是虽然暂时禁止了但没有彻底断绝，依然有人讲究死后的排场。