阿拉伯世界的那些事儿

阿拉伯有两大家族：一个是哈希姆家族，一个是沙特家族。这两个家族在奥斯曼帝国灭亡后都曾想要一统阿拉伯世界，建立一个统一所有阿拉伯人的国家。然而以英国为首的大国们并没有满足他们的愿望，而是利用他们的梦想斡旋于中东各方势力。

沙特家族与瓦哈卜主义

阿拉伯半岛有着特殊的地理构造，在半岛外围靠近海洋的地方围绕着一圈小部落，组成了现在的科威特、阿联酋、阿曼、也门等国。伊斯兰教圣地麦加和麦地那，被称为汉志。这里是默罕默德的故乡，也是默罕默德所属的哈希姆家族控制的地方。而广大内陆，是绵延起伏的沙漠。生活条件恶略，被称为内志，由沙特家族控制。

内志地区由于偏远，没有油水，奥斯曼并未取得实质的控制，只是拥有虚幻的宗主权，一直由沙特家族统治。有一个来自内志的年轻人叫瓦哈卜（1703-1787）痛心于阿拉伯世界的衰败，他成了当时有名的教法家，劝说人们回归默罕默德创立时期的传统，实行严格的教法统治，这样才能重回阿拉伯帝国的巅峰。当然这只是他的个人的看法。其实默罕默德创立的伊斯兰教强调保护妇女，对待其他宗教也比较宽容，并不强迫改信仰，只要交税就可以拥有信仰自由。瓦哈卜心目中的伊斯兰传统则带着强烈的苦修色彩和排外精神。为了推行他的教法，他找到了沙特家族。瓦哈卜推行教法时期正是沙特家族对外扩张时期。家族靠武力将半岛的内陆地区统一起来，为了稳固通知，沙特家族寄希望于利用宗教来黏合各部族的人。瓦哈卜的宗教思想借机成为整个沙特国家的主导思想，称为瓦哈卜主义。与基地组织等激进主义不同的是，激进主义者是希望建立纯粹的教法统治，宗教领袖担任世俗领导，而瓦哈卜主义需要借助世俗政权来推行和保护宗教，王位在沙特王室内部继承。

图 瓦哈卜

20世纪时沙特家族的掌门人叫伊本·沙特。第一次世界大战爆发后伊本与英国人结盟彻底摆脱了奥斯曼土耳其帝国。此时沙特家族已完全控制了内志地区，但麦加和麦地那仍然在哈希姆家族手中。作为叛变的代价，英国人每年向沙特家族提供30多万美元的年金。那时候内志地区还没有发现石油，沙特王室每年只有100万美元的财政收入。1923年，英国人提出年金终止，同时沙特需要割让一部分土地给哈希姆家族，这两件事惹恼了伊本，决定向哈希姆的权威开战。

哈希姆家族：先知的家族

与沙特家族起于草莽不同，哈希姆家族一直是麦加的望族，默罕默德就是来自这个家族，他的祖父就是哈希姆。家族尊贵的成员侯赛因·本·阿里从奥斯曼土耳其作人质回来后，将汉志独立，成为汉志国王。一战时，英国人答应阿里帮助他建立一个统一的阿拉伯国家，许诺将叙利亚伊拉克到巴勒斯坦都统一在一个王权下，于是阿里与英国人对抗奥斯曼。一战后，英国人的许诺落空，阿拉伯人的土地被分成了几块落入英法的势力范围。作为补偿，侯赛因·本·阿里的大儿子小阿里自然是汉志国王的继承人，二儿子阿卜杜拉被英国封为外约旦的国王，三儿子费萨尔成为伊拉克的国王。

与沙特相比，英国人跟哈希姆家族走的更近，哈希姆代表伊斯兰教开明和世俗的一翼，也更贴近西方。沙特家族决定用进攻作为防御的最佳手段，他把目标放在汉志地区，因为汉志地区的麦加是全世界穆斯林来每年都要来朝拜的圣地，每年可获得百万的朝觐收入。对于还没发现石油的内志，这是很大的肥肉。1924年，伊本率军进攻并占领了汉志，国王大阿里出逃，王位禅让给小阿里，大阿里最终死在了二儿子的国土上，小阿里空有汉志国王头衔却没有一寸土地。朝觐税一直是沙特的支柱收入，知道后来发现石油才取消了朝觐税，并借着圣地的光环将瓦哈卜主义推向世界。

一步之遥的“三足鼎立”格局

此时哈希姆的领地只剩下约旦和伊拉克这哥俩了。伊拉克被年幼的国王拖累，政治斗争频繁。随着二战后犹太人的建国以色列，巴勒斯坦建国无望，于是外约旦将巴勒斯坦的约旦河西岸并入了外约旦，并建立了约旦哈希姆王国。此时实力大增的约旦想要合并叙利亚，其实早在第二次世界大战后，法国人离开叙利亚，约旦和伊拉克两个哈希姆家族就与叙利亚策划着各种合并方案。这种形式让埃及和沙特感到惊慌，他们意识到一个由伊拉克、叙利亚、约旦组成的哈希姆国家要出现，于是不惜一切代价破坏这次合并。

埃及成功了，1958年当哈希姆家族还在美梦中时，一个消息震惊了他们：叙利亚和埃及合并了，成立了阿拉伯联合共和国。这时他们才意识到他们失去了机会。于是哈西姆家族加紧步伐，很快伊拉克 与约旦组成阿拉伯联邦，加上沙特，将形成三足鼎立之势，避免了 更加碎片化的问题，这对中东是有利的。

就在双方王室要握双手要握在一起的时候，事情突然起了变化，一场政变席卷了伊拉克，伊拉克国王费萨尔二世遇害，哈西姆家族的统治被推翻，上台的卡塞姆将军宣布实行共和国。后来阿拉伯共和国也因各种政治矛盾很快解体了。

阿拉伯世界的精神领袖——纳赛尔

无论是萨达姆还是卡扎菲，纳赛尔无疑都是他们偶像，是他们的思想源头。虽然纳赛尔将土耳其的阿塔图尔克的改革当范本，但阿塔图尔克的影响力也仅限于土耳其，而纳赛尔的影响力是全球性的，是反抗帝国主义的代表人物，他强调国有化，希望政府带领人民步入繁荣。在他的带领下，埃及不仅要当阿拉伯世界的领头羊，还想成为第三世界的领袖。但是他却没有像范本一样成功，在他的率领下，埃及的经济陷入困境，埃及的军队也屡吃败仗，但这都不影响他的光辉形象，在阿拉伯人心中，他已经成为一种信仰。在纳赛尔之前，埃及一直由奥斯曼派来的军官默罕默德·阿里篡权后建立的世袭制王室统治，由于财政的破产，英国介入埃及政治。于是在军人的主持下，埃及革命爆发。作为自由军官，纳赛尔熟读阿塔图尔克的传记，他们推翻了王室，并建立了共和国，赶走了英国人。但是如何带领埃及富强，纳赛尔却一直找不到适合自己国家的方法。他之前，埃及是阿拉伯国家中与西方关系最紧密的，他执政期间一直奉行敌对西方的策略，反而依赖苏联，经济上也向社会主义靠拢，比如土地改革，大量企业国有化。

纳赛尔时期修建的大型工程——阿斯旺水坝

纳赛尔让埃及成为一个革命输出中心，感染了 周围许多国家，叙利亚、利比亚、伊拉克等。纳赛尔之所以有这么大魅力，可能是因为他抓住了阿拉伯人的几种心理：1、阿拉伯人一直希望有一个强有力的领导人能让这片四分五裂的土地重新团结在一起，这就是泛阿拉伯主义。2、泛阿拉伯主义者往往对英法等国将中东分成碎片充满愤恨，所以对西方的抵制也是他们的共同特征。哈西姆家族对西方的软弱让人无法尊敬，只有纳赛尔敢与西方对着干。3、纳赛尔对犹太人建国以色列坚决不妥协的风格吸引了阿拉伯人。4、纳赛尔的大旗比较符合阿拉伯喜欢国家主义、个人牺牲的特点。5、对于世界来说，纳赛尔建立的共和国比君主制更先进些，容易在全球形成共鸣。6、纳赛尔建立的个人崇拜激励其他野心勃勃的人建立自己的光环。

世俗化和社会主义，这两块闪闪发亮的金牌是的纳赛尔在叙利亚和伊拉克出现啦大批追随者，这些追随者成立了一个叫阿拉伯复兴党的政党，这是一个跨国组织，在许多国家都有影响力。阿拉伯强人世界正在经历激烈的重组，老一代的准独裁者大都以落寞高中，但新一代强人们把纳赛尔作为榜样。复兴党的阿萨德和萨达姆分别攫取了政权，建立了独裁统治，这都是后话了。