为何会有“山东出相，山西出将”说法？

说起山东山西，熟悉历史和地理的朋友，对这两个省份名字的来源一定不陌生，在文言文中，山东，山西，山南，山北，皆是以太行山为基础的来命名的，太行山以东就是山东，而太行山以西，就是山西。

班固曾在《汉书·赵充国辛庆忌传》中总结道:“秦汉以来,山东出相,山西出将。”范晔也在《后汉书·虞诩传》中写道“谚曰:‘关西出将,关东出相。”，那么这说法从何而来呢？班固和范晔说的山东和山西，并不是现在山东和山西，而是在太行山以东的地区，和在太行山以西的地区，关东”、“关西”都是同样的区域范围。函谷关以东的地区为关东，以西为关西。关西，这个地区的地理位置非常的重要，在西周和东周的都城基本上都定居在关西之地，可以说是当时的中心，尤其是函谷关，更是历来是兵家的必争之地。因为出于中心，各方势力都想染指，还有西边游牧民族虎视眈眈，企图南下入侵，所以也养成了古代山西之地，也就是太行山以西，民风彪悍，尚武之风尤重，也盛产名将。

另一旁的太行山以东的地区，虽然也偶而的有战争，但是比之关西之地，要安逸许多，社会环境的稳定也促成了太行山以东的地区，文化发展比较好，人们可以有更多的时间和精力去思考，战争，人生，未来，自然，和仁义，其中最为代表的就是齐鲁大地的儒家文化。

一山脉一关隘，成为一道分割名将贤相的地理标志。“山西”是名将的主产区，自秦以来，白起、王翦、傅介子、李广等众多将星皆出于此地，即便延至后世，相比其他地区，“山西”也是名将辈出。班固曾于《汉书·赵充国辛庆忌传》中解释道：“山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰:‘王于兴师,修我甲兵,与子皆行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨,风流犹存耳。”

简言之，“山西”位处西疆，与众多游牧民族相邻，因而战事频繁，民风彪悍。“山西”民众重武勇的传统也就成为了培育名将的沃土。与“山西”相对，“山东”则是丞相的主产区。据统计，仅西汉45位丞相中，“山东”独占35人，而“山西”仅有8人，盛况可见一斑。司马迁曾说：“天下并争于战国,儒术既绌焉,然齐鲁之间,学者独不废也。”秦亡汉兴，齐鲁儒学之盛,为全汉之冠。班固在《汉书》中为西汉最著名的儒学家共立传26人，今山东地区独占17名,占总数65.4%，齐鲁成为了儒学兴盛的代名词。

到了汉武帝，罢黜百家，独尊儒术的时候，在太行山以东为官者的人数是太行山以西地区人数的三倍左右，但是汉武帝大量招募太行山以西地区的士兵，来抵御匈奴的入侵，所以到了东汉的时候，才会被人总结为山东出相，山西出将。

秦汉至隋唐，中原王朝的统治重心一直在东西两京之间，“山东”和“山西”围绕政治中心，自然吸引了众多人才集聚。但自宋朝起，受统治重心和经济中心移动等影响，“山东出相，山西出将”的盛况便不复以往了。