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中国数千年的传统文化虽然以文为本，以文为正宗，但却掩饰不住诗歌创作的奇光异彩。诗的格式、韵律和意境，在我们这个举世公认的诗歌王国里业已完美无加，登峰造极。那么，如何理解诗词大意、领会诗词的艺术手法、赏析诗词的形象品、味精妙的语言、把握思想感情与风格。可从以下几个方面入手赏析： 一、抓住诗词的题目 题目是对诗内容的概括或写作缘由的交代，因而不可忽视。如杜甫《恨别》中的“恨”，沈如筠《闺怨》中的“怨”，柳中庸《征人怨》中的“怨”，直接点明诗人的情感。有的是透露所写的事情或背景，如陈子昂的《春夜送友人》、李白的《黄鹤楼》、《送孟浩然之广陵》等，从标题的“送”字可看出是送别诗。送别诗往往写的是诗人送别时的所见所想所感，表达作者依依不舍之情，或抒发送友人时的离愁别绪。又如李白的《越中览古》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，从标题可以看出这些怀古诗，怀古诗表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹。 二、把握诗词的“文眼” 诗词的“文眼”一般都是诗词的灵魂，对诗词的内容和中心具有概括的作用。它能体现诗人写作意图、思想内容和表达技巧。如李白《静夜思》中的“低头思故乡”，“思”字就直接抒发了作者对故乡的思念之情。辛弃疾的《京口北固亭怀古》的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”表现了作者想为国家建功立业的抱负。李白的《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得不开心颜”，抒写自己向往自由天地和反抗权贵的思想感情。范中淹《渔家傲》“人不寐，将军白发征夫泪”，将军由于战事的持久和劳苦，发丝都白了，战士们因为久戍边疆，也不免流下伤时的眼泪。为国为家的白发将军，面对浊酒而陷入沉思，战士们在寒夜中徘徊，面上泪痕说明他们内心的苦闷。谁还能入睡呢？再深入下去，最后终于道出“将军白发征夫泪”这样含意深远、扣人心弦的句子。 三、了解诗词的背景资料 要正确理解古诗词的思想内容，首先了解诗词的写作背景。了解了写作的时代背景后，对诗歌的感情就较易理解。比如读杜甫的《春望》，需要先了解写作背景。唐肃宗至德元载六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，鄜 便把家小安顿在 州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。从诗中所描绘的战火不断，国破家亡，妻离子散，民不聊生的景象中，理解了诗人忧国伤时，念家悲己的感情。所以，了解诗歌的写作背景，能更好的了解诗歌的主题思想。 四、体会诗词中的艺术手法 诗歌异彩纷呈，就是作者采用了多种艺术手法。常用的有以下几种： （一）情景结合 诗词中常出现一些写景的句子，一般情况下，都不是单纯的写景，景与情是结合在一起的。写景是为了抒情的需要，抒情是需要借助于写景。情景结合的手法主要有：借景抒情，寓情于景，情景交融等。写景的艺术手法一般包括：远近景结合，俯仰角度的变换，色彩搭配，动静结合，化静为动，以动衬静，多种感官的配合，景物罗列。如王维的《使至塞上》，其中有两句“大漠孤烟直，长河落日圆”。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。 （二）虚实结合 虚写多指想象之景或梦中之景，结合眼前实景，能增大作品的容量，给人以想象的空间。曹操的《观沧海》就运用了虚实结合的写法。曹操先描写了山岛和大海的美景，然后利用超强的想象力表现大海吞吐日月星辰的气概，表现了作者开阔的胸襟，抒发了统一中原，建功立业的抱负。 （三）托物言志 古人表达自己的感情往往很含蓄，借助某物来表达自己的感情。虞世南的《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。”借一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉形象，表达了只要品性高洁，声名就自然远扬，无须任何外在凭借的思想内容。 （四）用典 古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，使诗的表达更为生动含蓄。理解典故需要把握两点，一是典故本身的内容，二是作者用典的意图。如苏轼的《江城子密州出猎》中，连用了三个典故：“亲射虎，看孙郎”、“持节云中，何日遣冯唐？”、“射天狼”。“孙郎”：希望自己像孙权一样年少有胆识。“冯唐”：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派其持符节到云中去赦免了魏尚。这里作者是以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？“天狼”：天狼星，用天狼星比喻敌人（即辽国与西夏）。表达了作者爱国，想要为国杀敌，报答国家的胸怀。还有像先抑后扬的白描、烘托、对比、渲染、直叙胸臆等艺术手法。 五、品味精妙的语言 诗词的语言精练传神，需要我们品味。如杜甫的《望岳》诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中，“钟”和“割”用的很好，因为泰山的美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映，所以用“钟”。从山的北面来看，那阳光就像被一把大刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，所以“割”字意蕴深长。在杜甫《春望》诗中，尾联中用了“搔”字，白发为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更添一层悲哀。这两首诗反映出杜甫那种“语不惊人死不休“”的创作作风。 把握住以上几点，就能很轻松的对古诗词进行赏析了。 |
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