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回答:如何学好王羲之的《集字圣教序》？ 我早年学书法是临王羲之的《兰亭序》，后来才临《圣教序》，第一印象它没有《兰亭序》自然流畅。两篇序文都是出自王羲之的墨迹，但是《圣教序》是唐怀仁集字成书的，耗时长达二十四年，苦心经营，博采王书众长，收集和拼凑，可谓集王羲之书法之精华也。 因为是集字成文，所集之字虽出自一人之手，由于书写的背景、年龄、情绪都有差异，故此通篇的气势难免有失顺畅，笔势连贯略欠自然。临写时要明确这一点，不要机械地模仿，要仔细读帖，对笔画、笔法、笔势以至结体、章法进行深入解读，抓住特点，寻找规律。 点画是临写任何字帖的基础，《圣教序》点画质量有其自身特点:点，要沉着轻捷，灵活自然，圆润、精到不浊;横，要顺势涩进，生动而不僵直，长短曲直，俯仰生姿;竖，逆势缓缓而下，中段稍提，收笔有藏露不同，须区别用笔;撇，要险绝劲健，飞动饱满，我的体验比较难写，难在右手执笔而笔势向左，特别是长撇，要力达撇尾，不可轻浮虚尖;捺，一波三折，笔势开张，或收或放，随意流畅。还有钩、挑、折、戈等都要在临摹同时进行比较。书法是以精气神为主的，但是它要通过点画来表达。 点画如何更好地表达书法的精气神，要靠用笔来实现。起笔为用笔之首，“若求古人笔法，须于下笔处求之。”起笔要自然，快速逆入，顺乎笔势，轻锋入纸。点为起笔之首，不同笔画起笔不同，所以逆入作点忌笔笔相似，临帖时要找出每一点起笔特点。收笔有“无垂不露，无往不收。”之说，收与缩和往与垂，相辅相成同时完成，如此点画的形态更完美。此外收笔要把握方向、角度、长短，出锋要尖锐饱满。收笔处时而带出些许牵丝，与下一笔呼应。起笔和收笔间的中段运笔不能轻易滑过，要很好地掌握提按或使转功夫，使中段内含骨力或筋力。临习《圣教序》特别要仔细观察笔画的来龙去脉，写的时候要笔笔分得清，使点画脱得开，笔笔交代清楚;又要合得拢，使点画粘得住，笔笔气脉相通、和谐共处。 《圣教序》的结构特点是灵动、多变、圆活、奇正，它具有楷书的端庄稳重，又有草书的灵活多变。其结构特点主要有以下几方面:一，平中求险，在平正的基础上，适当的改变某些部分的位置，从而产生一种险绝的姿态。学习时，这种改变要适度，不可一味求险，失之偏颇。二，疏密变化，国画技法有种说法“密不透风，疏可走马”，“疏处愈疏，密处愈密”，书法的疏密变化要保持疏密得当，修短合度。太疏表现松散无力，太密表现拘谨窘迫。变化得当则体势茂密，通透宽舒，自然生动。三，参差自然，参差之法是用来处理笔画结构中的长短、大小、宽窄、开合、伸缩、宾主等关系的。处理得好能避免平行、雷同、呆板、单调等弊病。临帖中要详细分析这些结构的变化，寻找规律，掌握方法，使结构灵活多变，错落有致。 临帖的方法，一方面要多学习书法家们的论著，但是主要靠自己通过临池来体验，反过来又用他们的理论来检验自己的临习的成功与不足，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学书之路漫漫其修远兮，我愿与学友们共勉，为其所好。 图中是我临习《圣教序》时选择的一些有变化特点的字，旁边附有自己的感悟，唯恐有些不妥贴的解读，诚恳大家指正。   
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