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黄简讲书法：六级课程（隶书篇）15——《礼器碑》 一《礼器碑》简介 前面以《乙瑛碑》为例，讲解了隶书的笔法和隶法，在读帖时，要特别注意这两点。 今天我们来看看《礼器碑》，这本帖的笔法和隶法有什么特点。《礼器碑》也是八分名碑，历史上名气比《乙瑛碑》还大，该碑立于东汉永寿二年（156），较《乙瑛碑》只迟三年，它和《乙瑛碑》《史晨碑》共称孔庙三碑。 这是《礼器碑》全拓，碑身四面都刻有文字，正面称碑阳，背面称碑阴，左右称碑侧。阴阳是中国传统思维方式，也是表达方式。注意不要称前、后，在金石学中，前后碑是指一块碑刻了两次，所以称为前碑、后碑。如《史晨碑》有《史晨前碑》、《史晨后碑》，以前人没去过曲阜，只看拓本以为有两块《史晨碑》，其实《史晨碑》只有一块，所谓「前碑」就是碑阳，「后碑」就是碑阴。《礼器碑》字数相当多，临写一通要花不少时间，清代书法家何绍基年过六十，临了一百通。 《礼器碑》有碑首，而《乙瑛碑》没有。有关《礼器碑》的高度、宽度、厚度具体尺寸，说法不一，故宫网站说：「碑高227.2厘米，宽102.4厘米」；曲阜文管局《曲阜历代名碑刻石选》数据是：碑首高45厘米，碑身高173厘米，宽78.5厘米；百度百科网站说「碑身高1.5米，宽0.73米」；而清代王昶《金石萃编》记「碑高七尺一寸，广三尺二寸」，还有其他说法，你信哪一家？数据不同，我想大约有人用的尺买了假货，将来有机会我会买一把标准点的尺，亲身去量一量。 有碑首无碑额 第二个疑问，《礼器碑》有碑首，但有没有碑额呢？一级课程49课讲过，碑额是写标题的地方。宋代洪适《隶释》说「无额」；曲阜文管局《曲阜历代名碑刻石选》说「有额」，但没有说这碑额写些什么；维基百科说「有碑额，现无题额」，这句话啥意思？所以现在的数据，还是很粗疏，让人摸不着头脑。没有碑额就没有标题，等于人没有名字，凡是没有碑额的碑，后人只好根据碑文内容起一个名字，结果叫法很多，不统一。 「韩勑」还是「韩敕」？ 第三个疑问，这碑是颂扬当时鲁相对孔庙的贡献而立的，碑中写道：「韩明府名勑，字叔节」，「明府」是汉魏时代对郡守的尊称，这里所指就是鲁相。这位鲁相姓韩名勑，字叔节。因为「勑」跟「敕」字通用，所以很多人读为韩敕，甚至亁脆把《韩勑碑》直接写为《韩敕碑》，非常普遍。欧阳修《金石录》首先提出，「敕」为皇帝命令，他说没见过把「敕」当自己名字的。这观点有人赞成，有人反对，反驳主要论据，就是典籍中「敕」往往写为「勑」。于是《礼器碑》上这位鲁相，究竟是韩lai4还是韩chi4，古代就分为两派，争论不休。「勑」，《说文解字》：「劳也，从力，来声」，这里「劳」段玉裁说要读去声，劳慰之义。《孟子》有「劳之来之」一句，「勑」常写为「徕」「来」。颜师古注《汉书》：「劳者， 恤其勤劳也。徕者，以恩招徕也。」「敕」，《说文解字》：「诫也，从攴，束声」。皇帝命令为敕令，和「勑」本来是两个字，但古籍中「敕」常通借写「勑」，这是事实，民间把「敕」写为「勑」，《易经》陆德明释：「此俗字也」，段玉裁《说文解字注》：勑，「俗误用为『敕』字」。 韩勑 我意有两点要注意，一是《礼器碑》为当时鲁相而造，立碑时鲁相没死，是个大活人，所以碑上绝对不会把他的名字写错，也绝对不会用一个俗字替代，清清楚楚写了左「来」右「力」，这就是鲁相的真名。好比晚清大臣翁同龢，可不可以因为「龢」「和」通用，就把翁同龢写为「翁同和」呢？金榜题名能换一个字吗？写文章常常用通借字，写人家名字却是不可以的。二，家长给孩子起名字，理所当然取这个字的本义，不管这个字可以借用为什么，第一读音就是本字的音。好比古代「空」和「穷」通，「空海」你不能读成「穷海」。所以《礼器碑》又称《韩勑碑》，而不是《韩敕碑》。 明代郭宗昌《金石史》补充《金石录》、《广川书跋》说：韩明府自名勑，从力来声，音赉，劳也，亦作「徕」，「徕」训「来」，答勤曰劳，抚至曰勑，示有节也，故字叔节。以「勑」为「敕」，讹也。这个说法比较合理。 二《礼器碑》笔法 读帖要看的东西很多，先看它用笔特点。清代王澍极力推荐此碑，他说： 「观其用笔，一正一偏，游行自在，动合天机。」所谓用笔「一正一偏」，就是尖锋和侧锋交叉使用。 2.1尖锋线 《礼器碑》有很多尖锋线，如「二」字，一共只有两笔，第一笔就是尖锋线。有人可能会说，这种联珠一样的趯锋效果恐怕是石碑风化的结果，并不是当时书丹时，作者用了趯锋。是，说得不错，但临帖是照拓本线条来写的。只有趯锋可以写出拓本上的线条效果，这就是金石味。 《礼器碑》拓本上类似这样用尖锋写的字很多，随手可以找出一大批，大致笔画多的字，往往就用尖锋写。注意线条都是有波动或弧度的，不是硬直的。 在「九用」中，尖锋线技法称之为趯锋，趯锋下压力大，轮边就明显；如果减少下压力，圆点密集，线条就比较光，但这种还是尖锋线，只要是圆点移动还是归入趯锋。 2.2侧锋线
侧锋线分成一分笔、二分笔和三分笔，有人给我来信问，怎样分别尖锋线和一分笔？你读帖时先找出三分笔，也就是最粗的笔画，最粗笔画的三分之一，就是一分笔。对于一枝毛笔而言，尖锋线粗细是固定的，但侧锋线是一个范围，无论几分笔都是有伸缩的。 人
拿这个「人」字为例，它只有撇捺两笔，都是侧锋写的。捺笔从一分笔起，逐渐加粗到二分笔，雁尾用三分笔，最终收尾又回到一分。这是一个渐变的过程，你可以把它分成五段，1-2-3，慢慢粗了，3-2-1，慢慢细了。每一段头尾也是粗细不同的,这是侧锋的特点。而一撇根据粗细，可归入一分笔，下笔处稍粗些，但都在一分范围中。 尖峰线和侧锋线
所以刚才说，对于一枝毛笔而言，尖锋这个圆点大小是固定的，所以尖锋线粗细也是固定的，理论上就是这样定义。侧锋线的分数是一个范围，无论几分笔在范围中还有粗细变化，所以，侧锋线的变化比尖锋线多得多。《说文解字》中小篆全用尖锋线，刻意保持线条一致，但隶书用了两个笔锋，线条变化就很丰富了。 年
《礼器碑》碑阳第一行第五字「年」，带有燕尾，这是三分笔。其余横竖虽然略有粗细，都可以视为二分笔，因为跟雁尾相比，宽度差不多是三分之二。也就是说，这个「年」字是用侧锋二分和三分笔写成的。 仁
「仁」字，雁尾是三分笔，一竖是二分笔，右上一横应该是一分笔。这一分笔的侧锋线，跟尖锋线线质是不同的，尖锋线用笔尖顶住纸面，是「顶」出来的线条；而侧锋线是用笔锋侧面「刷」出来的线条。 台
「台」字笔画很多，从上到下，光横笔就是九条。上面部分都用尖锋线，最后一横用了侧锋线。这横是弧线，而且力度有变化，圆弧向上转为向下时，用摇腕来控制笔管的角度，整条线是从二分笔开始，一分笔转换，三分笔收尾。跟上面八条横线写法完全不同。
使用侧锋，除了粗细变化，还有侧锋角的问题。《礼器碑》有些雁尾写得非常方，所谓「方」，就是雁尾有两个鲜明的角，其中一个是侧锋角，这是侧锋和纸面摩擦形成的角。如果动作缓和一些，侧锋角就消失了，变成圆形的雁尾，《礼器碑》中也有不少。 孔庙三碑中的「八」字
这图我以前给各位看过，孔庙三碑中的「八」字，《乙瑛碑》《史晨碑》的雁尾是圆的，《礼器碑》是方的。 侧锋角写法
一级课程我们学过打点势，这点有三个角，其中1和3两个角是尖锋写出来的，2号角是侧锋角，而且是外侧锋角。也就是说，写这个角时侧锋着力的这一点自己看不见，被笔头遮挡住了，它在笔锋的外侧。《礼器碑》的捺笔方形雁尾，也等于一个三角形，跟打点势不同的是，它（侧锋角）不在起笔处，而在收尾处。1是入纸，2是内侧锋角，3是收尾，《礼器碑》「八」字的捺笔就是这样写出来的。写侧锋角可归入「九用」中的揭笔，先侧，后平发，两个动作，做「侧」这个动作时，要按紧侧锋角这一点的毫毛，果断摇动手腕，就会形成侧锋角。 《礼器碑》用笔特点
总体上说，《礼器碑》用笔特点就是王澍所指出的，「一正一偏」，尖锋和侧锋交叉使用。雁尾有方有圆，刚强不失柔美。对于笔法的训练，是非常好的教材。 三《礼器碑》隶法 3.1竖心旁
在古文字中，「心」字是这样的，象形。秦简的写法，是小篆的隶定，区别不大。八分中的竖心旁，用了直线条。 《礼器碑》
《礼器碑》中竖心旁写法都差不多，注意这是竖心旁的写法，如果单独写「心」字，或者「心」放在下面，那跟真书差不多。竖心旁在八分中还有更简单一些的写法，我按照繁简排列，到汉末《张迁碑》这种写法，已经跟真书没什么两样了。 3.2中 很多隶书碑刻写「中」字，跟我们现在写真书一样，但「中」字在《礼器碑》里有点奇怪，这个「囗」下面有缺口。为什么可以这样写呢？我想来
之于章草，在《急就章》中，「中」字就是这样写的。《说文解字叙》说：「汉兴有草书」，草书的出现早于八分，八分当然会受草书的影响。 3.3侯
「侯」字八分写法是根据小篆隶定。真书中的「侯」字，是把八分写法垂直拆开，左边变成了立人势，余下的写在右旁。从篆字可以看到，下面是「矢」，八分拉直了线条，现在正楷字干脆写出「矢」字。 3.4曹
隶书的「曹」和现在的写法差异较大，甲骨文、金文、小篆上面都是两个「东」，《曹全碑》有一种照篆字隶定的写法，也是两个「东」，《石门颂》把「东」字下面的撇捺简省了，而《礼器碑》把两个「东」省为一个「东」。 3.5东
说到「东」字，《礼器碑》是这样写的。小篆说「东」是「日」在「木」中，《礼器碑》把「木」的一竖，上面分开了。我们看秦简、楚简，都没有当「木」字写，而是照金文、甲骨文的写法隶定。所以有学者说「东」最初是假借「束」字字形，而「束」字是一个口袋装满东西，两头打结。《礼器碑》就是继承了秦简、楚简的写法。 3.6戏
「戏」的小篆是这样的，右旁本来从戈，但不小心把左边一竖归入右旁，那右边看起来是「戊」。真书中柳公权《玄秘塔碑》两个「戏」，其中之一就是用隶书的写法。颜真卿《干禄字书》把写「戊」列为通用字。 隶法要详细讲，还有不少，每本字帖都有，隶书课程至今十五堂课，有五堂课讲到隶法，希望大家临帖时予以注意，谢谢。 本节要点： · 《礼器碑》简介 · 《礼器碑》笔法。 · 《礼器碑》隶法。 复习思考： ·
想想《礼器碑》中「阳」字为什么这样写？汉碑「阳」字有几种写法？ ·
临写《礼器碑》，这是隶书课程第五张作品。 · 最后一句「颜母育孔宝」，其中「母」字完全损坏，碑中也没有其他「母」字，所以通常就不写了，何绍基临本也是如此。 |
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