 这是一部耗费了本人十年光阴写就的原创作品，是将千年国学古筮文化的实际效用，通过套路化总结方式发挥到极致的学术论著，彻底敲碎了自古以来诸多约束、繁杂低效的理论旧框架，从而令先贤创造的古筮文化实用价值，如雨后春笋般地尽情绽放。全书计划一百章200万字，目前已经完成总论及易理篇共80万字，计划借此平台长期连载，百尺竿头完成最终目标。本作品属于朱辰彬原创，凡转载本人作品、或移用本人原创学术概念者，请自觉注明出处。 第三十一章: 六冲六合互化详述 （中） 由于六冲本身所特有的不稳定性，两个六冲叠加在一块，造成短期动荡多变的程度可想而知，其持久力缺乏的特点也更暴露无遗，这就使得占事出现六冲变六冲，客观上败事的几率要比成事概率更大，它的不持久特征更容易使到久事之占半途而废，很容易使善于总结的易学实践家产生经验误导，把六冲变六冲视同于祸凶。而一代古筮名家野鹤对此则非常谨慎，他并没有盲从地认为六冲变六冲就一定是凶，而是把研究范围收窄，专门针对六冲变六冲中的纯卦（即八宫的首卦，都是六冲卦）变纯卦做文章，观察总结其变化，提出了其独特的理论观点，指出如果六冲变六冲是纯卦变出纯卦，若主卦与变卦形成卦宫属性回头生克的格局，则无须分析卦中五行生克，直接根据其所在卦宫五行生克论断吉凶即可，卦宫变回头生则论吉，如坤土变离火；卦宫变回头克则推凶，如震木变乾金。如此类推，并在书中举出不少实例佐证。寅月甲子日占母病，得“坤之巽”卦  野鹤凭借六冲变六冲，纯卦坤土动变纯卦巽木回头克，就直接断凶了，并直言只观卦象动变就已经足够可以定性，无需再分析卦中用神旺衰了。他把这个发现归为卦理定律，还举了不少实例作为旁证： ◎寅月癸酉日占长子病，得“震之兑”卦，震木被兑金回头克伤，所以终凶； ◎卯月乙酉日占索房价，得“坎之坤”卦，六冲纯卦变回头克，后于巳月覆舟而死。 ◎卯月辛巳日代卜长辈功名，得“巽之乾”卦，巽木化乾金回头克，不必问名，寿亦不久。果于午月削职，七月而终。 ◎午月丙寅日占主病，得“离之坎”卦，离火变坎水回头克，目下午月火旺，冬令危矣！果卒于九月丁亥日。 应该说，对于这方面的考究野鹤已经做得相当严谨，研易之初本人也坚定地视之为理，但随着供考究实例的不断增多，却发觉不尽然。事实上并不是所有纯卦变出纯卦回头生克，单凭此定性祸福就一定能正确，如本著总论篇开首提及过的注册会计师考试之占，摇得“坎变坤”，土宫回头克伤水宫，这也是纯卦变出纯卦卦宫回头克的例子，但实际上却因世用同旺而最终成就吉兆。又如有显宦于卯月戊戌日占目下功名升否？得“离之震”卦  问功名官鬼亥水为用神。这卦也是纯卦变出纯卦离火变震木，不过这个卦宫之变是木回头生火，按野鹤之理,卦宫变回头生应该是吉兆的依据了。但结果却是升官不成反遭遇刑狱。卦中的动变预兆了所有倒霉信息，用神官鬼亥水动变回头克遭伤，寓意官运将到尽头；而世爻巳火发动变墓爻戌土，则寓意自己人将入狱。 十余年的经历，遇到类似的例子确实不在少数。现在回过头来再审阅《增》书此论，倒发现一个事实，其所举相关之例，即使不按卦变回头生克分析，而按正统的卦内动变生克判断，照样可以得出一致的吉凶结论： ◎寅月癸酉日占长子病，得“震之兑”卦，终凶。卦中救命的元神兄弟寅木虽然发动，但与此同时仇神申金也动，动动相连金克木，元神被阻隔养命泉源断绝，本身就是凶卦。 ◎卯月乙酉日占索房价，得“坎之坤”卦，后于巳月覆舟而死。卦中两鬼土竞发伤身，本来就是明显的灾卦预告。 ◎卯月辛巳日代卜长辈功名，得“巽之乾”卦，后长辈于午月削职，七月而终。卦中忌神丑未两土围剿用神父母亥水，亥水本身又遭遇日破，想断不凶也难。 ◎午月丙寅日占主病，得“离之坎”卦，卒于九月丁亥日。卦中虽然没有一个爻不动看得人眼花缭乱，但凭代表事态最终结局的用神父母卯木动而变出寅木退神信息，已知其趋势的衰败。 又如卯月戊辰日占弟兄同爨，将来和睦久远否？终有反目否？当分居否？得“震之兑”  作者观点，因纯卦变出纯卦震木变兑金回头克，所以是凶兆。但与此同时卦中的动变信息兆示了更为清晰的凶恶定性：用神兄弟寅木动克世爻戌土，兄弟不宜同住；此兄弟寅木又被鬼爻申金冲克，兄弟祸兆；六冲变六冲，预示彼此和睦共处的现状也将不能久远。 由此可见，野鹤当时举例虽多，但却忽视了对反证的思索，这些卦例中致凶的最关键信息，到底是卦宫回头克呢？还是本身动变的原因？这方面的疏忽含糊使得论证的效果被大打折扣。当然我们也不能因为这个理论存在某方面误差，就全然否定“纯卦变出纯卦回头生克”信息的定性功能，我们可以对野鹤的这个研究发现作进一步的实用化完善，就象对待古人所总结的“近病逢六冲即愈”这个经验教条一样，只要加上“用神不受动变克伤或不自变衰败”这个前提条件，这个理论就是行之有效的。对待野鹤先贤所总结的理论也应该这样，我们可以把“纯卦变纯卦化出卦宫回头生克”这信息作为吉凶定性的重要参考，在卦象动变令判断方向出现模糊不清的时候，这种参考数据往往带有决策性的功能。但可以明确的是，单纯凭借这种信息，是不足以单独作为吉凶定性核心依据的，实践证明，它不能独立性地主导事情的祸福趋势。 还有一点是可以肯定的，无论卦推出的是吉象或是凶象，卦出六冲变六冲，事端定将不能维持长久。这样的卦象对短事之测或反应瞬间心情的心态卦不会产生多大影响，如未月丙申日因公司裁员，很担忧会否被裁下岗，因此占得“离之乾”卦  这卦的卦题明摆着就是忧患之占，属于明心态卦范畴，卦中福神子孙竞发，子孙未土临月发动变日令，旺相非常，乃是叫事主放心的喜兆。果然此人尽管整日彷徨寝食不安，最终还是没被列入裁员名单。卦象虽然是六冲变六冲，但心态卦信息反映的不是事态过程，而是瞬间的心态变化预兆，所以即使是六冲变六冲，也不会对结果构成任何负面影响，况且忧患疑虑逢冲象即散、见合象缠绵，六冲卦象更坐实了心态卦的喜悦结局。 又如卯月丁巳日，因上下两村争田水相斗，占得“离之坤”卦  我不认同原注中把内卦看作我村，外卦定为他村的观点。占两村事端，世爻为我村、应爻作他村更靠谱，但见卦中世应各成三合局，世爻三合出的酉金局代表我村，应爻三合出的卯木局作为他村。可知彼此均为聚众之力。卯酉动而相冲克，表面上是酉金局冲克卯木局，但卯月酉金遭破难制他人，卯木值月受克不伤，所以这种相克的格局只是一种虚势，寓意谁家先发难以及相对的强弱态势，实质上却两无伤害。而卦象六冲变六冲，预示事态虽然被突然撩起，但冲起后又立即被冲散，事态将很快被平息。 而对于长事之占，六冲变六冲这种反复波动而又缺乏持久性的卦象，则往往导致祸福趋势带有更多的负面掺和性质，以致令古人产生概全的误导，以为凡占得六冲变六冲的卦，一定不会有好果子吃。野鹤就在《增删卜易》中写到：“凡得六冲变冲，乃内外变动，交相冲击，必主上下不和，至亲反目，彼此怀奸，始终不就；若用神再受克者，大凶之兆，纵用神旺相，亦不久长”。这样的批语如果只应用于长事之占，是比较恰当的。如戌月丙子日问所投资的股票能否解套，得“坎之巽”卦  卦虽六冲变六冲，但用神妻财午火动而冲世爻子水，子水又临日见旺，财来冲旺世则如乘风破浪，明显是得财之兆。逢冲者事快应验，虽然用神午火动而逢日破，但动不真破，待到补破的午、未日机会就来了。结果该股丑日开始发动，至午日又大涨8%，已冲过资金的保本线，我劝事主赶快获利出局，因为六冲变六冲，行情来得快去得也快将不能持久。但人的贪婪本性在投资市场中是最难克服的，此君刚刚脱贫就又想着做地主，居然不顾股市的大气候，认定此股是非常有投资潜力的好股，竟打算长期持有了。之后不到两周，股价不但被打回原形还继续创新低，他做了一回“渔夫故事”里的女主角之后，又每天呆呆地仰望着证券大厅里行情显示屏，祈盼着另一次解套机会的出现。 即使是世用兼旺，如果六冲变六冲，好事也将不长，那么这到底算是好事坏事，就难讲得很了，当然反过来也是这样。如午月丙子日占开典铺，得“大壮之巽”卦  占卜一项生意趋势，取用神其实也不简单，关键得看事主的意念着重，如果他目的只为问财运，则财爻为用；若他已经有很多生意，只想着这个当铺能否做大做好，则应以代表项目的父母爻为用神；若他的问事心态，是把人生事业都全压在这门生意的前景上赌一把，则应该取代表事业的官鬼爻为用神。所以这卦其实有三种备选用神，要想精确判断，必须先从卦象信息中解读事主的心态，卦象信息告诉我们，此人的心态重在求财，因为代表事情的应爻临财爻，世爻所藏的藏爻又是与妻财子水相合的丑土。不管怎样定位，碰到这样的卦象都不是好事，原因就是六冲变六冲，凡开铺做生意要赚钱，一般都要经历一定的资金回收期，无疑属于长事之占，而六冲变六冲，不单寓意经营波动，而且做不长久，这样即使卦象趋向吉利，也将陷进入不敷出的尴尬地步。从原注的措辞看，对于这点的把握可以说是十分到位。可是，对于这卦的动变到底是否属于吉卦，我仍持保留观点，因为若以妻财子水为用神，子水动变丑土回头绊克，世爻发动变出忌神兄弟爻，这些都是明显的破财信息，兼且外卦三爻陷入“真绊”（何为真绊，之后三绊章节将见详细论述），四个发动的变化没有一个能说好的，我不知道这卦何吉之有。 原创声明：此文属朱辰彬原创作品，转载请注明作者及出处 |
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来自： 朱辰彬易学展馆 > 《《古筮真诠》基础篇》
