生命是物质和意识的完美统一

神奇的大脑

       作为人，最值得自豪的是什么？

       是自由意识。我想干什么、不想干什么、怎么干，能够自主选择，当家作主。

       木偶人不会想，也不会动。那么，是不是只有人的生命才有自由意识呢？

       电子、原子、分子、细菌等等都是生命，它们有自由意识吗？

       假设组成人的电子、原子、分子、细胞等基本物质材料都没有自由意识，人的行为绝对受制于外部物质环境，那么根据一切物体运动都是受力的作用的原理，于是就得出人体内所有物质的运动方向和结果都是确定的，人就无自由意识可言。

       人不存在自由意识，结论是可笑的，也是可怕的。因为没有自由意识，人就是被自然推一下就动一下的木偶，我们的一切都是命运的安排。一个人行善或作恶都是确定的。杀人是确定的，被人杀也是确定的。既然一切都是确定的，都是命运的安排，那么惩恶扬善就失去了理由和意义。因为惩恶扬善本身也是命运的安排。   

       人的自我意识是什么？

       马克思主义认为：意识是大脑的机能，是物质世界高度联系高度发展的产物，即意识是一种物质组织形式。一个人，从受精卵到胎儿、从出生到衰老，每时每刻都有成千上万的细胞诞生和死亡，人体内的物质材料经过无数次更换，形体和思维都发生巨大的变化。但是，这个人的“自我意识”始终没有改变。那么，是什么东西能让这一切紧密相连，让“自我意识”始终保持不变呢？组成人的物质材料发生巨大变化而自我意识却没有改变，这意味着什么？同卵细胞分裂的孪生子，体型和生活环境都非常相近，但是，为什么他们不是同一个“自我意识”呢？”

       只是从外部将意识简单的描述为“意识是大脑的机能，是物质世界高度联系高度发展的产物”，意识起源就成了一个无法回答的问题：既然不承认组成人体的物资材料有“自我意识”，那么，从无“自我意识”的“死物质”里怎么能够产生出“意识”来呢？如同一个人不借助任何工具，直接提自己的头发，永远不能将自己提起来一样。

       假设人的脑细胞活动就是自我意识，那么，要少个脑细胞才能形成自我意识呢？一个？两个？还是一亿个？答案如果是“一亿”，那么这个数又是谁规定的呢？一亿差一个或者多一个行吗？

   将原子、分子等事物当成没有意识的“死物质”，无法解释生命的起源，也无法解释意识的起源。

       因此，生命信仰认为：一切物质都有自由意识。

       一切物质都有自由意识，绝对不能误认为一切物质都像人一样有喜怒哀乐的高级情感，有真善美的价值判断。不同形态的物质，结构有简单与复杂之分。结构简单的物质具有较弱的自由意识，结构复杂的物质具有较强的自由意识。原子、分子因为结构简单，质量非常小，自由意识也就非常弱小，自身的运动容易受到干扰。它们遵循一定的运动规律，但同时也能根据自己的自由意识微弱的改变自身的运动规律。细胞相对于原子分子，结构就复杂多了，自由意识相对更强一些，可以同外界进行物质交换和繁衍后代，还可以通过遗传变异主动适应环境。多细胞生物就更明显了，特别是动物，它们不仅能主动够寻找适合生存的环境，而且够形成有组织有纪律的复杂社会群体。

       “一切物质都有自由意识”，必须要与“万物有灵”区别开来。前者认为物质的自由意识存在强弱差别，有高低层次之分，并遵循自身的客观规律。“万物有灵”则认为所有的物质都像人一样有思维有情感，而且特别神秘。《西游记》里的古树修炼成美人精勾引唐僧，《红楼梦》中的顽石投胎转世成调皮捣蛋的贾宝玉等等，都是“万物有灵”的具体描述。“万物有灵”所说的“灵”，是可以与具体物质相分离的“灵魂”，“灵魂”作为一种独立的存在，可以转世投胎依附在某种物体上，也可以独自四处游荡做孤魂野鬼。而“一切物质都有自由意识”所说的“意识”，则是物质的一种具体属性。“意识”不能脱离物质而单独存在，更不能像神话中的妖怪那样可以“欲所欲为”。

       自由意识是生命最基本的特征。自由意识主要表现为:保存自我并主动改变自己和环境等等。细胞通过形成相对封闭的系统，与外界交换能量和繁衍后代来实现自我保存和延续自己的生命。如果将能量交换和繁衍后代等生命行为仅仅看成是类似化学反应的必然过程，生命的存在就失去了意义。

       生命，是物质和意识的完美统一。

       过去我们一直在追问：“世界是物质的还是意识的？”这个问题一直争论到今天，仍然没有完全让人信服的定论。物质和意识二元对立的思想，斗争一直持续到现在。马克思认为，物质和意识是对立统一的。但是，由什么来统一，具体怎么统一，没有具体的论述。或许是由于他没有时间，或许是他所处年代的科学理论还无法具体论述。

       今天，人类在宇宙科学、量子科学、生命科学等领域的探索研究，都取得了巨大的成就。人类对微观世界和宏观世界的认识，较马克思诞生的年代，已经非常深入、非常丰富，有很多还是颠覆性的。马克思主义是开放的、发展的理论体系，必须要不断吸取人类科学取得的进步成果，不断的丰富和发展才能保持自身的科学性。

       微观世界有很多常规思维难以理解但又客观存在的现象，比如光的“波粒二象性”，“量子测不准原理”等等。现在我们又认识到微观世界的微小粒子同时具有意识性和物质性。如果按照我们以往对物质、意识和生命的的认识和理解，这更是难以接受的。

       有人一定会说：意识是抽象的，物质是具体的，二者怎么能够混淆在一起呢？这完全可以理解，因为他们的观念还停留在过去。以往人们认为“时间”和“空间”都是抽象的，只是用来描述物质运动的参数。但是今天科学已经证明“时间”和“空间”都是物质的具体属性，受物质运动的速度影响而发生变化。“意识”同“时间”“空间”一样，都是物质的基本属性。

       “意识”不是抽象的，而是物质的基本属性。

       原子、分子或者细菌等等，都有自由意识，都是客观存在的具体事物。“意识”不能脱离“物质”而单独存在，世界上不存在单独叫“意识”的东西。离开具体的物质而单独谈论“意识”毫无意义，正如我们不能离开物质单独谈论“空间”“时间”一样。将“意识”与“物质”对立起来，就像将人的手脚与身体对立起来一样。将“意识”与“物质”分裂开来、对立起来，误导了人类对生命对世界的认识。

       “物质”是一切具体事物的总和与抽象，表述的是客观实在性，而不仅仅是我们看到的某一样具体事物。本书所说的“生命”指的是客观存在的具体事物。“每一个具体事物都同时具有客观实在性和意识性”即是“生命是物质和意识的完美统一”的真正含义。

       生命，将“物质”和“意识”完美的统一起来。