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青乌子 青乌子，又名青衣乌公，是古代著名的相墓风水师。传说是黄帝时期的人物，《轩辕本经》称：“黄帝始划野分州，有青乌子善相地理，帝问之以制经。又有说是秦代时期人物，《文献通考》称：“秦有青乌子，著《青乌经》”。还有人说是汉代时期人物《风俗通》称：“汉有青乌子善葬术。”青乌子属于哪个时期人物由于时间久远已无法考究，但其著有《青乌经》，一直被奉为风水学中的经典。 管辂 管辂（209年－256年），字公明，三国时期曹魏术士，精于占卜，相术，被后世奉为卜卦观相的祖师。他一生著述丰富,其代表作《管氏地理指蒙》,对后世风水产生了重大影响。 郭璞 郭璞，字景纯，东晋著名的风水学者,既是文学家和训话学家，又是道学术数大师。郭璞曾经注释过《周易》、《山海经》等古籍。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数理论是两晋时代最著名的方术士，传说擅长诸多奇异的建方术，能预知自己的生死。郭璞的代表作是《葬经》，不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，对后世风水理论的影响很大,故尊称为“经”。郭璞也被后人奉为风水学鼻祖。 陶侃 陶侃，字士行，东晋著名的军事家。陶侃出身贫寒，在东晋的建立过程中，立下诸多汗马功劳，颇有建树。《晋书·周光传》载有一则陶侃寻“牛眠地”的故事，至今仍为后人津津乐道。其风水代表作有《捉脉賦》。 杨筠松 杨筠松,字叔茂,唐朝人，寓居江西，自称救贫先生，后人称为“杨救贫”。杨筠松是中国风水学派中江西派的创始人，也是形势派的代表人物。《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。杨筠松的影响不仅在江西,还涉及福建、湖南等地。其代表作有《青囊经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》等。 曾文辿 曾文辿，字缝舆，号逸真，江西人，是杨救贫的首座弟子。相传其隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。代表作有《寻龙记》、《阴阳问答》。 赖文俊 赖文俊，字太素,江西宁都人,生于宋徽宗年间。赖文俊喜欢相地术,弃官浪迹江湖，并自号布农子,世人都称他赖布衣。赖文俊的足迹几乎踏遍中华大地,凭着精湛的风水理论与技术,一路扶弱救贫，留下了许多神话般的传说，“风水大师'的名声不胫而走。代表作有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，是福建理气学派的典型代表。 陈抟 陈抟是五代宋初薯名的道教学者.字图南,自号“扶摇子”，赐号“白云先生”、“希夷先生”。陈抟创绘了“太极图”.'先天方圆图”、“八卦生变图'等一系列《易》图，使中华独有的太极文化形态和一系列理论形成。后人称他为“陈抟老祖'、'“睡仙”。代表作有《指玄篇》、《易龙图》、《先天图》、《无极图》等。 吴景鸾 吴景鸾，字仲祥，江西人，宋朝时期著名的堪舆大师。生于地理世家，后拜陈抟老祖为师，精通紫薇斗擞。代表作有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。 刘秉忠 刘秉忠初名刘侃，法名子聪，字仲晦，是元代政治家。刘秉忠曾经建议忽必烈,将蒙古更名为“大元',这是取<易经》中“大哉乾元'之意，忽必烈采纳了,这就是元朝命名的由来。他不但为元朝建立了一系列政治制度,而且也是元大都的设计修造者。元大都奠定了北京市最初的城市雏形。代表作有《平沙玉尺经》。 刘伯温 刘基，字伯温，谥号文成。他是明朝初年的军事谋略家、政治家、文学家，通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝。代表作有《堪舆漫兴》。
蒋大鸿 蒋大鸿，字平阶，号宗阳子，明末清初人。年幼时，公习形家风水，常遇不得其解之案，后习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。代表作有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》。
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