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01 无极法起源 古书记载：“无极者，太极之根本也；无极者，阴阳未判之态也'。 无极--从字义上理解：“无”者无边无际，“极”者始也。无极的意思是古人对宇宙的认识，寓意于无穷无尽之中。其渊源是指远古之时，宇宙呈太虚现象，虚无缥缈，馄饨一片，没有星宿和阴阳，不分天地南北。我们称之为“一”！ 一生二为阴阳，为太极。太极者，无极而生，阴阳之母也。宇宙经历了“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象”的演绎过程。无数先贤不断总结，就有了《易经》一书。告诉人们世间万物的根本运行规律，是灿烂中华文明的根本，源远流长的中华文明衍生出“佛、医、儒、武'四大流派。 无极桩是源于道家上古时期修炼的思想，道家理念认为：“以人为本”，“我命在我不天”只有把握了阴阳转化、平衡规律后就能长命百岁，就能得道升天。如果能把握阴阳，达到“天人合一、天人相应的状态，就能实现我们的理想。 “物浑成先天地而生”，无极法的修炼能使身体从后天的状态返回阴阳未判的先天状态。故无极桩主要修的是灵气---“先天一气”。讲究的是体内神和意的结合，气血相融，人与自然相呼应。所以说无极桩就是一个“法天相地”的认知过程！是一切修炼法门的根本！不懂得无极就谈不上修炼。 02 无极法修炼进程 提起无极桩，很多人都以为它只是太极拳门派的内功必修课，诸不知它还是道家修仙成道大法门。无极桩在我们这个门派流传只是很单一的秘传，它分九大阶段修炼。 第一阶段修炼内容为：站桩，通过站桩体会到我们体内的“神”和“意”的结合过程。进而达到初级阶段体呼吸的出现。 第二阶段通过修炼，我们感悟到了什么为内动外静，凝神入窍，气机发动，轻气上扬，浊气下降，到达初级的身体健康状态，为下一步修炼基础。 在这个阶段，我们同时要传授道法界认为很神秘的“水法”，（浏览目前出山传授水法的人，大都的在讲述很低级别的内容。）水法习练好，你就能出现更高层次的特异功能。 很多法术如：大搬运，定身法，呼风唤雨术，天眼通，天耳通等等高级道法都能通过内功的修炼而达到！ 第三阶段要求我们通过高层次的体呼吸，学会怎么去控制周围的生物场，当你学会了掌控生物场后，你就能预知一些别人无法预知的事，进而防患。在这个阶段，我们会指点你如何去听几米甚至几百米内细微的声音。 教给你如何运用内功去拨动静止物体。当你可以拨动玻璃杯内的棉花球时，你就有了拨云见日的功能。 第四阶段通过修炼，我们开始真正的进入到胎息过程，体验真空状态！这个阶段，我会传授给大家如何去进行“内、八卦运行法'。感悟万事万物的五行能量态势。为训练高层次的神通法门打下基础！ 目前我师父只教我这四个阶段的内容，还有五个阶段可想而知会是什么？ 如何站无极桩 天人合一，守静生动。第一步，要学会守静。同时，作为内功，必须养气练气，先养后练。既能守静，又能养气的方法，就是站桩。站桩是基础，站桩同时是真正入门功夫。 站桩是外养形态，内固精神。站什么桩呢？应该站“无极桩”为好。有句话就是：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”。无极桩是基础中的内核。什么是无极桩？无极桩的上桩口诀为“如临深渊，如履薄冰”；桩的状态为“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”；还有说的是“挂衣架”和“西山悬馨”。是开始。后面定式、单操和盘架实质是活桩。整个架子似打非打，保持桩的状态才是真。 第二个问题是如何能达到无极桩态。其基本过程是先松后静，我总结为“中正，平衡，去对峙，等，忍，时，忘，无”是进步的过程。形状姿态，可以千差万别，心法恐怕会是归一的。形状姿态，可以千差万别，就保证了任何时刻均可以，生活在无极桩态中。这时更重要的是心态，而非体态。话虽如此，总要有一个框框才好逃进去。下面就勉强画一个，但愿你还能记住这是画的，不用跳就应该能出来。出来时，你就自由了。 03 无极桩练习法 该桩法简单易学，男女老少、体质强弱均可练习。不讲究行气，更不会出偏差。不受时间、场地的限制。对治疗慢性疾病和强健身心均有显著的效果。 练法：先自然站立，想象面前是一潭静水，波澜不兴，深而清冽，是所谓“如临深渊”。水面一层薄冰，刚刚能支撑自己，而自己将站到冰面上去，所以有恐惧感，有利于提气，是所谓“如履薄冰，战战兢兢”。先提起一脚放在冰上，再将另一脚轻轻放上，两脚平行分开与肩同宽，全身自然站立，身体中正。两眼向前平视，两肩松开微前合。两手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松开，中指轻贴两腿外“风市穴”（初学者两手可任其自然下放）。视线从远处收至眼前一尺许，自然呼吸。 站定后，从上向下节节调整，使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开始，向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手，节节放松，最后到大椎骨。到两胯时，注意检查臀股上肉坑要添满，就是臀部上肉是平或外鼓的。到命门时，注意命门松的方向是向后，俗称“添腰”或“塞腰”，也有称“命门外努'。 到上面，注意要开胸和开脊。放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴，以及八万四千毛孔，舒通畅快。颈部自然放松，俗称“强项”或“贴衣领”，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。下颌微含，如果舌尖出现上挺，且流出津液，称为金津玉液。可自然咽下，最好分三次，汩泪有声。头部要正直虚领，做到“三点”一线，既两脚涌泉连线中点、尾间、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”或“西山悬磐”。松静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。虚无缥缈，运行无始。”最好。 无极桩要点： 1、不要意守。初学者难以屏除杂念，可以想象绿原大海青山流水，或守窍，或数吸，或念经。但是，具备一定定力后，应努力驱除意守。此节是与各种意拳相区别的关键所在，切切谨记！有意，则停留在有界。只有无意，自然生出真意，才能跨越无、有无、有三界，才能无极生太极。这是太极与其他内家拳的大差别所在。不知道这一点，功夫依然进步，只是你说你练的是太极拳，实际上却是别的什么。当然一旦悟透关节，能够破除心意，尤其是个中高明者。 我们平常所说的意，指的是在后天通过学习和环境熏陶造就的认识基础上自己的主观想法，如果任由自己的想法主宰自己，则真正希望心灵和肉体回归于自然的目的，就成了南辕北辙，由于后天思想的添满和坚守，而永远不能达到了。 而我们追求的意，可称真意，是能真正含有能量，或者能指导激励产生能量的意识流。意，只有你在想，它才存在。真意，不论你想不想，它都在运作。我们学习修炼的目的是：求得后天与先天得沟通，最终达到用后天意指挥先天真意。 意为外在，属于阳，真意为内有，归于阴。相互沟通，阴阳相合。 2、不可用百会穴上领。既三点连线，不要用百会代替大椎。否则，可能出偏。虽然表面上功夫进展更速，却离邪法不远了。当然，若老师高明，能够护理，也无不可。很多门派常讲“顶头悬”，对其认识，多为悬百会。这里可能有更好的法门，我不知道。对于读我的书，帮助理解和修炼者，还是不用百会为好。时机发动，顶头自然会悬。 3、不要强迫自己舌头上接，既“搭鹊桥”。船到桥头自然直，有了渡客，才需要船家。该接的时候，自然就接上了。否则，舌头就松不下来，而且可能接错了位置。不要瞎操心，无为而为，会有为你答理一切的。要真诚地崇敬和感谢上苍，崇敬和感谢如果存在的造物主，他们恩赐我们的，精美的自己能够管理治理自己。 4、三点连线向上领，是上桩过程中的一步。不能一直想象着，这将违背第一条要点。以后只是跳出自己，加一个观照自己的意念后，就力求去掉意念。这时六祖惠能法师的“心无所住而生其心”，老子李耳的“能婴儿否”，“来者不追，去者不留”，会帮助你的。 5、“前一后二”。饭前一小时，饭后两小时；房事前一天，房事后两天。不能站桩，这是古训。由于一般练功者，不超过数十分钟，尚不剧烈。“前半后一”可矣。 收功：做三次微深呼吸。呼气时意想将全身的病浊之气排出体外；吸气时意想把自然界的精华之气收进体内。稍做散步，或作摇格功等基本功。 练功时间、次数、方向：时间因人而异，可长可短，初学者一般以20-30分钟为宜。若连续百天站桩一、二小时以上，且不行房事，称为“筑基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次为好。 04 内在 上面谈的是上桩下桩的方法，其实并不全面。虽然够用，但还没有涉及内在的变化过程，没有涉及入静守定的心法。“应景自然，物我两忘”八字，确实是根本。但说的说了，听的听了，真正的过程，还是不甚了了。愚以为用为“中正，平衡，去对峙，等，忍，时，忘，无”来描述，比较细致。“中正、平衡”不消说了。最重要的是“去对峙”。什么是对峙？对峙是相对加上执着。相对的好坏，松紧、大小、左右、有无等等，为进入无极态，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否，因为这些本身都是后天强加的名相。一旦有了比较，心上就悬着计较，实在害人。而执着物象，尤其是执着于相对，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠时间。到了一定火候时候，终于忘却。无天无地，无我无它，无 往无来，无始无终。这是我个人的心法，它永远不涉及我现在到了几阶几层、进步退步，我就是我。几阶几层，是相对的东西，不破除，就一定会象毒蛇缠在心口，你喘不过气来。 太极和太极拳真正是中华数千年文明的结晶。可惜能真正体会个中真味的太少。一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部份。公园里大部份人练的与其说是太极，不如说是体操。太极拳其实质是“活桩”。正确的呼吸是进入真太极的钥匙。静桩时能进行正确的呼吸都已很不容易，更何况“活桩”。呼吸涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牵连配合，稍一不慎，便会“紧张”。稍一“紧张”，便会“起意”。从表象上看，太极拳的关键在于“呼吸”是不错的。 常说“道路就在脚下”，我说“悟性就在脚下”。 无极桩也称自然桩，是太极内功重要的桩法之一，被历代大家认为是修炼的根基。“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。 1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下额内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目张开 2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集 中，全身放松。 3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。 4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。 5、要求：每次静站10-30分钟，每日站1-2次。 6、作用：培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量无极桩太极之始，双足平行开立与肩宽，头上领脚下踩手下垂，后靠下坐腿微曲。不可拘泥于形体的要求，主要是体会身体与周围的呼应。尽量使精神与肌肉放松，意想周边的空气像水一样的挤靠你的身体，放松与意想的过程就是桩功的过程，只要你按要求做了，随着体感的不同你会感知桩功的奥妙的。在无极桩基础上将双手抬起，置于胸前，要求同无极桩，只是有了抱气球的意念，想象力量大了球会破，力量小了球会飞了，就这样一个想象的力会使你很快进入练功状态的。 以上都是流行在各个门派间的无极桩习练规范和要领，方式方法大同小异。但是如果你以照这样的教材去习练，我不能说没有效果，最起码可以达到延年益寿的功效，少数人可以摸到无极法门径。我也不能说他们这些那里不对，我们的要求也是如此。 但是，无极桩想要站好，在很短时间内练出东西来，是没有那么简单的。过去很多师父传功不传法，“法”是什么？就是窍门。特别是大面积普及无极桩时，就更加不会有真传了。只是告诉你自己去练，自己去总结……最终我们很多人练了几年甚至于几十年的无极桩都不得要领！ 05 无极桩之窍门 下面我们就来给大家解惑，我先一步步的带大家习练，做到让大家明白什么叫放松，放松后气机是如何在体内行走的。 由于是秘传，以下内容就不以文字形式出现。希望大家谅解！通过给他们带一下功，你们就能真正的步入神奇的“无极法”的大门！…… |
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