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我国的历史文化博大精深，很多古代时期流行的词语到了现在甚至是连听说都没有听说过，就更别提了解了。那么，接下来我就来带大家了解一下那些关于古代俗语中词语的详细含义。
说起这古代俗语的词语，你们对这个词一定非常的陌生，这个词语就是“五服”。“五服”是什么东西？怎么现在好像没有听说过这样的词语？是从哪里冒出来的？其实，我也和大家一样，对于这样的词语既陌生又好奇，但是只要你问一问家里的老人们，你们就会知道答案，因为他们肯定是最了解这些俗语中词语的那群人，毕竟是阅历丰富的人。那么接下来我们就来说一说这个“五服”。 你们可能听说过这样的 词语“六亲不认、诛杀九族，X你祖宗十八代”，但是大家不知道的是，在它们这些词语的前面还有一个词就是“亲不过五服”，周朝就是一个最好的例子。五服这个词来源的历史非常的悠久，最早要追述到西周时期，也正是在那个时期，中国古代的社会才开始了真正意义上的等级划分制度。熟悉历史的朋友都知道，分封制度下的王朝，各个小王国的国王基本上都是当朝统治者的亲戚或者是外戚以及功臣，虽然他们有了自己的封地，但是他们还是需要听从于当朝统治者，也就是周天子的号令，而且还必须要去定时面见天子。
但是，最重要的一点就是，随着时代的变迁，封国领地里的国王也会继承、被继承，以血缘关系为统治的周朝很快就面领着诸侯竞相讨伐的问题。原因就在于血缘关系的疏浅。这也是亲不过五服的原因之一。在这些周王朝分封的领地中，最亲近的当然属自己的嫡系关系了，这些嫡系的包括姑姑、叔伯、侄子、兄弟等。这些在我们现实生活中也是比较亲近的关系的亲人了。再者就是关系稍微远一点的人，比如说：“堂兄弟、表兄弟，族兄弟”这样的可能只是稍微和你打过照面，见过面的人。这样的人和你的关系肯定不会有多么的亲近， 而周朝的行政区域，大部分都是凭借于此来划分的。而对于这样的行政区域划分，以血缘关系的疏浅为第一特点，势必在经过时间的推敲之后，导致由人们关系的远近来决定当时的时局。后来的历史事实也证明，的确是这样，像是春秋与战国时期其实他们的先人也都是亲戚或者是朋友。
当然说完了这样的一种五服，还有其他类型的五服。如果你参加过传统意义上的葬礼，那么你就会发现，在葬礼上，每个人所穿的服装，所站的位置也是不一样的。大多数就是所谓的“五服”就是这样形成的。当然这其中的一切和亲疏远近也是有一定的关系的。亲近的人自然是和站在最靠近灵位的地方，自然都是哭泣着跪在那里这些人基本上就是属于当事人的儿子或者是姑姑之类的人，他们是最需要进行“披麻戴孝”的人。而那些进入灵堂中跪拜的人基本上只需要穿一个严肃、庄重一点的服装就可以进去。这些人一般都包括自己母亲那边的亲戚，以及族兄族妹、族伯族叔之类的亲戚。
其实，“五服”这个词语在现代社会中不是没有被人提及过，只是提及的次数太少。况且我们现在社会，很多传统文化的另类表现方式在大城市中几乎是看不到的，只有在一些农村才能看到，因为农村在一定程度上保留了很多最原始的文化与风俗。看完了我以上所说的这些东西是不是觉得五服真的是一个非常讲道理的词语呢？而且对于我们现在社会而言真的就是五服之外的人关系肯定就没有那么亲密了，你们觉得呢？
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