一心是学习、工作、创业的根本道理方法，也是修行的心法一、作者： 北宋宰相吕蒙正先生所写的《命运赋》，比喻恰切，字字真言，句句哲理。悉心读之，如获至宝，甚感幸运，常作反省，勉己克勤。当今社会，风云变幻莫测，世事如棋，起落无常，故人适应社会，宜顺应人生之命运发展规律，懂其自然之道，不以物喜，不以己悲，得失由然，或为可逆！ 吕蒙正（944或946--1011），字圣功，河南洛阳人。生于后晋出帝开运三年，卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗977年丁丑科状元。吕蒙正中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入值史馆。980年，拜左补阙，知制诰。八年，任参知政事。988年，拜吕蒙正为宰相。1001年，第三次登上相位。不久，因病辞官，回归故里。真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。 二、《命运赋》 原文： 天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡翼大，飞不如鸟。 马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。 文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。 盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。 尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。 张良原是布衣，箫何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。 孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。 冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。 楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。 满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。 有先富而后贫，有先贫而后富。 蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。 君子失时，拱手于小人之下。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。 水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。 昔时，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。 布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。 上人憎，下人厌，皆言余之贱也。 余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。 余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖， 有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧， 思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥， 人皆仰慕，皆言余之贵也。 余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。 盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。 此乃天地循环，终而复始者也。 注：《命运赋》是《破窑赋》的简化版，《破窑赋》一共有八段，《命运赋》只摘取了《破窑赋》中的小部分 译文： 天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。 人们常说：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家政权。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。 有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。 天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？ 以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊！ 所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！ 三、简评： 在此赋中，吕蒙正用相当大的篇幅，例举自古以来历史上诸多名人各种命运起伏之得失、成败的巨大落差，他为何特意例举这么多例子？很多人想人定胜天，实际是一半以上的人，都无法胜于天的！很多人活在这世上，不懂得接受现实和应对其中的变化。有的人虽“满腹经纶”，但“白发不第”，有的人虽“才疏学浅”，却“少年登科”，这就叫“时运”，也就是人们常说的“好命”。 《命运赋》正是提示我们天道无常和人情冷暖，皆是人世间之常态，所以，我们要接受现实，并且学会从容应对天地时空之变化奥理！现实生活中，大多数人都为衣食住行奔波劳碌，很多人被工作、事业、经济、婚姻、家庭等各种事情烦恼压抑；还有一部分有能力，却怀才不遇，因而郁郁不得志的人，这其中，有些人认为“人生在世，贫贱不能移”，从而轻易改变自己的理想；或是处处指责和为难自己，而非坦然接受或自强面对！ 在这复杂的社会之中，我们总会遇到很多的不公平和烦恼，在现实生活里，许多人与事，是我们不可强求的。再怎么顺利的人，人生中也总有这样那样不如意的事，正所谓”人生之不如意事，十之八九“！许多人承受命运之不公，或最终人生结局不佳，于是自怨自艾，不得其法；多少先贤尚且面对命运无能为力，何况你我凡人？当我们再面对“天道不公”，而“郁郁不得志”或“困境而不能自拔”的时候，是不是应该对这世界的常态，多一份坦然和豁达？是否应该从“贫贱而移其志、贫贱而自欺”中走出来呢？ 我们该对人生看开一点，不管贫贱与富贵，不管得时与失时，我们都要好好地努力着，切忌太过功利，也不刻意为难自己！我们不能期望事事如意，在人为和自然变化循环之中，坦然面对坦途与坎坷！ 《命运赋》讲的就是在顺境莫过于得意，在逆境莫过于悲观。其实这并非是”听天由命“的消极思想，而是人为和天地自然变化循环之理！把自己的人生和心态以及思想，溶入到一个更深远的世界之中，珍惜生命、爱惜成果、善待自我、活在当下，这是一种积极的人生体验，更是一种深进天地循环变化的“与时进退，天人合一”的智慧之本！ |
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