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离开云南，下一站去什么地方呢？哦……听说广西三江的山水还不错哦！那好，就去三江。乍听到三江，心想和我生活居住的青海三江源地区有何不同？其实不然。三江乃广西壮族自治区旅游胜地三江侗族自治县，宋时置县，始称怀远，因浔江、融江和榕江流经境域，后改名三江，沿袭至今。来这座古城的原因，是源于母亲在六十年代大学毕业前期在广西三江侗族自治县调研工作了两年。虽然大学毕业后，母亲去了青藏高原工作，但从她的言语中经常可以听出，她对在三江工作生活的这段经历颇有感情。 去三江的路上我问妻子：“为什么美丽的风景，似乎总在远方？”妻子答道：“是的，因为距离，所以产生美；因为初见，所以惊艳。”中国幅员辽阔，山也迢迢水也迢迢。旅行，是希望看到不一样的世界。三江侗族自治县，拥有中国最完好、数量最多、分布最集中的侗族建筑群。 傍晚时分，进入市区，行驶不远就被前方的三江风雨桥所震撼。风雨桥、鼓楼与吊脚楼，是侗乡三江古老的文化胎记。 伫立在风雨桥头放眼望去，风雨桥架在江河中央延绵耸立，古木以榫卯结构支撑起的健壮的身躯。或许是夜色将近斗拱之上灯火让人更迷离。这分明就是一个披着风雨，远远走来驻足于江河心之上的侗族少女，不见一丝丝浮华艳丽，却顾盼生辉眸清目秀。 品尝完当地小吃螺蛳粉，我信步来到夜幕下的风雨桥。据说三江城乡有197座风雨桥，当地侗乡人俗称为福桥或花桥，被唤做风雨桥是因为寄寓着文人的婉约情怀，也最终变成了这些福桥们的特定的称谓，美誉天下。好多人对风雨桥的感情是简单的望文生义，这风雨二字，极吻合我当时的心境。长期漂泊在外，居无定所，身体与灵魂均在路上，会情不自禁产生身心安处即故乡的情愫。因而，风雨桥自然便成为安顿一个客子疲惫身心的极好的落脚点。 三江风雨桥与程阳桥有很大的区别，程阳桥整体全部以木质结构，只可以走人，不可以行驶车辆。然而三江风雨桥成为三江县主要的干道，为了行驶车辆，把桥的下半部分的构造改为钢筋混泥土制造，而上半部分则保留原来的木制结构，它似乎缺少了传统风雨桥所拥有的古朴简单，但是精致大气。 来到程阳八寨，一阵清新怡人的空气迎面扑来，天地间一片绿色盎然，近处有青葱的树木、枝叶，远处有芳草、禾苗，就连河水也被岸上的植被染绿了。河上的程阳桥呈现在我眼前，古朴的外形，精巧的结构，加上身穿侗族服装的妇女，整个画面充满生机，宛若“人间仙境。”自清朝以来，程阳风雨桥周边逐渐形成马安、岩寨、平寨、大寨、董寨、吉昌、平坦、平甫八个自然村落，俗称“程阳八寨”。 要进入寨子，首先必经的就是造型精美，结构精巧宛若画廊的程阳风雨桥。风雨桥是一座屋桥，桥上有桥屋，桥廊，桥楼。它就像是一条花龙，横卧于江水之上。这座木质结构的桥梁，竟不用一颗铁钉，就完全承受了数百年的风风雨雨，实在令人叹为观止。可见侗族人民的智慧。 穿过风雨桥到达寨子，一种久违的，充满浓浓乡土气息的场景展现眼前。这原汁原味的千年侗寨气息，瞬间扑面而来。古老的吊脚楼临水伫立，一幢连着一幢高高低低，层层叠叠。 “请喝一碗拦门酒，醉了斜阳，醉了故乡。”在侗寨，每当村寨里有客人或者贵宾来时，全村的男女老少都会身着盛装，打扮得漂漂亮亮的，整整齐齐地排列在寨子门前恭候客人的到来。酒不但有烈度，也是有温度的，不仅热在胃里，还能深暖心中。拦门酒，就是纯朴、重情的侗族人寄情于酒，表达心扉的一种形式，他们的情意像酒一样浓烈，像酒一样清纯。 三江侗族自治县，是一个多山、交通不便，相对闭塞。但也就因为如此，那里的人、物与外面交流少以至于人都更加朴实，东西更“真。”
侗鼓楼咋细看以榫穿合，展呈四面八角棱形，瓦当层层错综有序，形似宝塔，巍峨壮观，飞阁重檐，结构严谨，做工精巧，装饰细致，色彩朴质。果不其然啊，侗族村寨的标志和灵魂所在。
一座座风雨桥，浮在水面上，远远观望，仿佛一朵朵祈福的千年古莲，散发着世外桃源般的喜乐与和美。这里的风雨桥大多建筑在村寨的下游，除了便于行人，留住福气，挡住邪气，祭祀与祈福是其主要功用。因为在当地人眼中，这是一座生命之桥。在他们古老的生命轮回观念里，每个人降生到人世间时，都是要走过一座桥的，但逝去后魂灵便不再过桥了。
见到陌生人走来，齐声唱起了歌曲，请你喝酒。这便是侗族迎接贵宾的最隆重仪式。侗族是能歌善舞的民族，侗族有自己的歌曲，自己的乐器，自己 的戏剧，自己的弹唱艺术。到过侗乡的人都会被侗族人民喜爱音乐的情景所感动，“侗族是音乐的民族，侗乡是歌舞的海洋”。
三江侗族以秀丽的山水风光，别具风格的木构建筑，浓郁的民族风情，优美动听的山歌，绚丽多彩的服饰，吸引着成千上万的游客走进侗乡。而三江风雨桥是侗族的代表建筑物。
站在风雨桥上放眼望去，千山一碧，给人一种耳目一新的感觉，而且还能观赏到侗寨的风光呢，美景尽收眼底。水车在河道中“哗哗哗”的转，好像在和小孩们打水仗。
转过一个窄小的寨巷，便到了被侗族人视为族徽的鼓楼前。这里早已是人声鼎沸。原来，是侗族姑娘小伙子们在吹芦笙，唱大歌，只见小伙子们早已雉羽丽服，手握芦笙，满面笑容。姑娘们则着短裙，头带钏花银帽，载歌载舞。合着芦笙那低沉，婉转，质朴，悠扬，别有韵味的调子，听着听着，便融入其中。
我漫步在寨子里，这种自由的感觉美好而熟悉。尽管寨巷潮湿，破旧，低洼，甚至散发出丝丝霉味，但是当我走在凹凸不平，泥泞的寨巷中间时，看着斑驳的老墙和古老的吊脚楼，以及风中摇曳的小草，突然觉得我离自然是那么近，连呼吸都开始变得舒畅。
巧夺天工的翘角重檐与潺潺流动的江水及若隐若现在山林间的吊脚楼、鼓楼遥遥相对，那些参天古松始终荫护在桥头，静听着浣衣女嬉戏的绵长情歌，目视着一代代山民牵着牛慢慢走出寨口。此情此景，如诗如画。古朴的民风，就这样岁月静好地沿袭在这片人间福地里。
程阳八寨依山造势，沿河而建。古榕树下七八位老者安然稳坐在矮凳上，用你一句也听不懂的侗家方言谈古论今。稍远处，一少妇停下手中的刺绣，哼唱着催眠曲，轻轻拍打着婴儿背部喂奶。这位年轻母亲满脸安详的笑容，让人感觉仿佛时光瞬间永恒了。
三江的每个寨子必有一个鼓楼，鼓楼是侗族村寨最显著的标志，它并不用于居住，但却是村寨最雄伟、最华丽的建筑。飞阁垂檐层层而上的宝塔有时多至二十多层，瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷。鼓楼是全村人集众议事、迎宾送客、祭祖及休息娱乐的场所，无论在一马平川的坝寨还是青山环抱的山寨，鼓楼总是拨地而起，高耸于村寨之上，堪称每个寨子的精神象征与政治中心。
走在寨子里，有一种宁静悠然的感觉。侗寨民风朴实，至今还保留了许多独特的传统习俗，女子延续着古老的风俗，仍喜欢穿黑色的衣裙，寨路上，廊桥边，时常与她们相遇，清清的河边，妇女们在洗衣、洗菜，岁月安好，心境恬然。
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