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文化为什么要分四个层次？ 什么叫文化？ 就是文字化。 你把事物转化成文字存储起来这就是文化。这就是定义。 原始人类为什么没有文化就是因为他们没有文字，没办法文字化。 有了文字才能把事物转化成文字。 我认为的文化就是文字化。像信息化，数字化就是一个系统。 把事物使用文字化后的信息传递。 通常说粗话的人大家认为没文化，其实不完全是这样。 文化是什么？就是文字化。把一切事物变成文字的表达，你善于哪方面的表达，就是你在这方面注重学习专业文化。 小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想的时候，表达不出来就容易发火，说粗话，特别是在和人有争议的时候。 修养不代表文化，修养是不断的学习，不断的改进扶植修改。 每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山，所以别人不能理解他的专业。 不同的文化注重于不同的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识，不一定对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化，但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物不一样，学习的方向掌握的文化不一样。 他们相互之间的论文交流也会有这个现象，谁都看不懂谁。如果他们相互之间，一个聊病理，一个聊机械，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面没有文字化。 文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。 好的文化能够明确表达自己所要描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。 中国文化使用规律逻辑性很强，中国文字使用是有一定的规律的，字的前后顺序不一样意思就变了，结果就不一样。 文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的的信息就会出现不同的结果。 中国的文化离不开农耕影响，一年四季种了收，收了种，反复循环，年复一年，经久不变。所以，中国的文化是一种守旧的复制文化，守着古老的文字不变。自古至今都是在复制，一代一代的传下来。 文字化就是学习文字变化运用，小学生上学就是文字化的开始。文字化的运用方法，就是自古传下来的传统组合变化的方法。 精神.物质.工艺.艺术.技能.风俗.习惯.服饰.城市风格.酒.茶......都要文字化叫文化，它们是事和物。它们被起的名字被文化了，要用文字表达出来。它们就是它们本身，酒就是一种液体起的名字，这个字酒，就是被文字化了。精神也一样。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化两个字，把这些事物用文字表达出来。 儒家，墨家，道家，法家等等，他们也要文字化，不加文化两个字他们该是什么家还是什么家。这些都是被文字化中的一个派系。中国文化不是哪一家的。少了哪一家中国文化的根还在。 考古时曾经挖出一种酒是绿色的液体，能说它是酒文化吗？不能，它只是液体，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化两个字，用文字描述，才叫酒文化。它背后的故事也是酒文化。它是哪里生产的，用的什么材料，它卖给了谁，当时谁喝了，喝酒时猜不猜枚，有什么规矩。这些才是文字加工过的酒文化。 文物没有文字不代表文化 ，它只有某种特征。把古代文物骨笛信息用文字组织起来，只能证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了几个音节的运用。玉石文物证明当时的雕刻和审美观。青铜器如果没有文字，也只能证明当时的冶金技术水平和铸造工艺技术，就像原始人的石斧石碗石器一样不是文化。发明不是文化，是技术改革创新。城市遗址是人类的生活痕迹，也需要文字化。根据那些痕迹证明了谁在那生活，他们的生活习惯是什么？，生活来源是什么？只能证明那里有人生活的痕迹，它们必须要用文字化表达出来以后叫文化。 风俗习惯不等于文化，各国有不同的文化，也有不同的风俗习惯和相同的风俗习惯，相同的风俗习惯不能说是文化相同。很多动物也有习惯但不能叫文化。要用文字化表达出来叫文化。 口口相传是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这种方式容易失真比如端午节，传来传去就不知道是谁的风俗习惯了。 确实端午节就是一个人们庆祝丰收的节日，按时间计算才能知道它产生的地方，哪个地方刚刚收割完，人们开始庆贺。最好的方法是文字化，写成文章记录下来，像有些经书就记录了很多事。 好的文化要深入浅出，浅显易懂。不能神神秘秘，故弄玄虚，东拉西扯，显示知道的很多。要能够表达清楚你的思想，这就是好的文化。 中国文化八千年贾湖文字就是证据，一二八等文字现在还在使用。 中国的传统文化的优点是:文字简练表达清楚的象形文字。这样的文字组合起来的文化表达能力强，文字像照片，把文字的照片组合起来就是电影视频，怎么组合变化，这是祖传方法——这就是传统文化。 世界上联合国开会，同样内容的演讲稿，放在桌子上最薄的那份就是中国的。外国人都觉得很不可思议，中国文化太神奇了。 中国文化的组合排列前后顺序，和别的国家文化也不一样。主谓宾的用法也不一样。姓名的顺序也不一样。表达方式也不一样。这就是中国的文字化使用方法。这就是根。 人的智慧进步就是人类文字的出现，用文字存储信息。 有了文字，人类才有了文字化，脱离了动物世界成为了人。 没有文字化之前人和动物是平等的。 人和动物都是只有一个脑袋，用脑袋记录往事。 有了文字化之后人比动物多出个脑袋，记录的东西比动物多出很多倍，记录经历的一切事物思想经验。 有了文字化人的信息传递成几何形式成倍增长。而动物依然停留在原来的基础上。 文字化记录了过去现在和将来。文字化可以传递全世界人类的智慧，可以相互之间交流学习。 这就是人独立于世界智慧的顶端的文字发明。世界上的宝贝。 有了文字化人类智慧开始迅速起步。 现在已经出现了电脑，它也许不属于人类的大脑，有可能有一天取代人类的智慧。超越人类，统治世界。 人把经历看到的事物转化成文字存储起来就是文化。 人看到的山水经历的事情不可能用实物存储起来。 只有用转化成文字的方法记录下来，这就是文字化——就是文化。 就是那些看完本文点赞的人，也是一种有文明素质的文化，你说对吗？ 对于文化众说纷纭，有人说是文字，有人说是文学艺术，有人说是企业文化、农业文化、吃喝文化等等。那么什么是文化，得有一个统一的抽象的概念和定义，就是:文化是人类社会历史实践过程中所创的物质财富与精神财富的总和。 文化是一种社会現象，它反映社会发展一定历史阶段上在枝木进步、生产经验和人们劳动枝能方面，在教育、科学、文学、艺术以及与之相适应的设施方面所达到的水平。从比较狭益的意义来讲，文化在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发生和发展的社会精神生活形或的总和。因此社会在教育、科学、文学、艺术、哲学道德等等以及与之相适应的设施问发展中所达到水平都和文化有关。社会生产中採用革新枝术和科学的发明的程度，以及教育、文学、艺术、在居民中普及程度，就表明历史地达到的文化发展水平的极重要的指标。 文化是社会性的，一定的历史阶叚上，有多大生力发展水平，就有多大物质生活水平，就会什么样的精神生活形式，就会有与相适应的设施。如我们今天的物质生活较以前有了相当大的改善，而科枝有了飞跃发展，接近世界科技发达国家的水平，于是产生了不同形式的精神生活，于是有了与之相适应的各种设施。如住房，交通，互连网，体育设施(体育场、体育馆)，文化设施(图书馆，艺术馆，文化馆等。，，，，，，等等。 随着民族的产生和发展，文化有了民族性，并具以民族的形式发展起来。民族语言、民族的心里素质或民族性格、民族传统、生活方式等都是民族的文化形式。 文化的民族形式是语言。不同的民族有着不同的语言，反映出不同民族的文化特征。我国有五十六个民族，有五十六种语言，表达着本民族的文化的特殊性。 一个民族的文化特殊性表现出一个民族的心里素质和结成该民族人们的精神面貌的特点。这种心里素是民族的基本特征之一，民族文化的形式。一个民族的心里素质或民族性格，反映着该民族人们生活条件的共性;在不同经济地位的社会里，各阶层的社会心里的不同，反映着他们的地位和生活条件的不同。民族文化的特点同样表现人们的生活中。作为一种民族文化形式的生活反映了该民族人民历史地形成的生活方式，这种生活方式有其独特的、为这一民族所固有的社会关系和亲属关系，同样有其继承过去的或者新产生的风俗、习惯、传统、礼仪和创造生活条件(住宅、衣服)的方法。随着社会制度的发展和改变，人们的生活，人们的整个社会生活方式和私人生活方式也在发生变化。 至于文化层次，世界上只有两种文化。一种是马克思主义的社会主义的文化，一种是资本主义社会的文化，其余的一切种种文化都是为它们的存在而发展，而存在。 企业文化是一个复杂的系统，根据自我对于理论的学习以及身边企业实践的掌握，总结出企业文化12345，其实也是众多学者学说基础上形成的，不过，数字化的总结方便自我学习与掌握。 1个定义： 在130多个企业文化定义之中，我始终认同的是，沙因对于组织文化的定义。而其他国外、国内学者的定义，都是在此定义基础上改进的。不愧为企业文化大师，但是我愿意将他比做，企业文化理论奠基人。威廉·大内，科特与赫斯克特等人，我觉得他们是从实证角度对企业文化进行高度的分析和研究，而沙因则从文化理论角度做出的贡献更大。他的研究是从组织文化领导的关系出发，我从两个方面来理解：一方面，领导者有义务在公司内建立坚固，清晰且健康的企业文化。另一方面，领导者在制定规划以及在实现目标的方式方法中最大程度的体现了公司的企业文化。 一种基本假设的模型——由特定群体文化在处理外部适应与内部聚合问题的过程中发明、发现或发展出来的——由于运作效果好而被认可，并传授给组织新成员以作为理解、思考和感受相关问题的正确方式。 2个作用： 为什么需要企业文化？这一看似非常简单的问题却异常难以回答。国内的管理学教材很多时候将企业文化的作用归纳为导向作用、约束作用、凝聚作用、激励作用和辐射作用。我对这样的作用分类，如果按照罗列式的作用总结，绝对不止于5种作用。根据沙因定义，我认为企业文化的作用主要表现在两个方面：一个是内部凝聚，二是外部适应。简单来说，企业文化的目的的在于提高内部的员工的凝聚力，这个凝聚力包括内容很多，比如说内部思想意志的统一、战略的统一、内部团结等等。外部适应，简单理解就是适应外部变化的能力，一旦外部的环境条件有所变化，公司的文化也必然会发生改变，实践证明，只有那些快速适应外部变化，如GE、IBM公司，公司才会得到持续的发展，企业文化也将变得更加优秀。 3个层次： 很多国内学者的观点是将企业文化分为四个层次。 物质层、行为层、制度层、精神层，其实这四者之中重复了。比如说，物质和行为如何区分？制度和精神如何定义？甚至有的人将，企业文化分为物质文化、行为文化等等，我觉得有点莫明其妙了。或许我们可以认为，此文化非彼文化也。 其实，沙因的睡莲模型是我比较推崇的，他真正从理论的高度将企业文化的层次进行分类。 第一层是物质层。在这一层次公人们可以看到物理空间、群体输出的技术，书面的和口头的语言、艺术作品和组织成员公开的行为。一切外在的行为与物质环境都可以归结为物质层。是企业文化价值观与潜意识假设的最表层。行为受思想指导，也是这个道理。 第二层是支持型价值观。价值观，也就是判断事物正确与否的标准。在某种意义上，所有的文化知识最终都反映了某些人的基本价值，即他们关于同“是什么”相区别的“应当是什么”的理解。大部分公司的都提出了很多理念，这些就是价值观，或者说价值判断标准。不过，有的公司理念只是停留在口头上，成为流于形式的口号。我认为，理念与口号的区别是，理念反映在行动中，而口号只是在口头上，或者出现堂而皇之的表彰大会上。口号算不上支持型的价值观。 第三层次是潜意识的基本假设。当解决问题的方法被反复运用后，就会成为理所当然的。当初仅仅为一种价值所支持的假设。很多潜意识的假设，我们都不清楚，是深藏在我们的民族、社会或者地域文化之内的。比如说中华民族强调诚信，其实潜意识的假设里认为：诚信是好的，而不诚信则是不好的。企业文化的这一层次比较难以理解，但是它却实实在在的影响着我们公司的行为。 4种类型： 这里我比较倾向于科特等人的观点，而我们在为客户服务的时候，四种类型的分法也得到了客户的高度认同。虽然不同的学者有不同的表述，但是我想表述得更加符合中国特色。 市场型、灵活性、家园型、层级型，这样的分类是集中我们项目组一起讨论了几个月基础上形成的。当然，我们之初也吸收了不少学者的观点，比如说肯尼迪、科特等学者。 四种类型的分类是根据，内部－外部、稳定－灵活角度进行划分的四个象限的分法。每个企业的企业文化，都包括了四种类型，不同的只是更倾向于哪一个类型。而随着企业的发展，不同的生命周期，企业文化的类型是相互转化的。 5个维度： 沙因综合前人对文化比较的研究成果，对于深层的处于组织根底的文化分成以下五个维度，其实5个维度也是对于企业文化基本前意识假设的分析：（1）自然和人的关系：指组织的中心人物如何看待组织和环境之间的关系，包括认为是可支配的关系还是从属关系，或者是协调关系等。组织持有什么样的假定毫无疑问会影响到组织的战略方向，而且组织的健全性要求组织对于当初的组织／环境假定的适当与否具有能够随着环境的变化进行检查的能力。（2）现实和真实的本质：组织中对于什么是真实的，什么是现实的，判断它们的标准是什么，如何论证真实和现实，以及真实是否可以被发现等等一系列假定。同时包括行动上的规律、时间和空间上的基本概念。他指出在现实层面上包括客观的现实，社会的现实和个人的现实。在判断真实时可以采用道德主义或现实主义的尺度。（3）人性的本质：包含着哪些行为是属于人性的，而哪些行为是非人性，这一关于人的本质假定和个人与组织之间的关系应该是怎样的等等假定。（4）人类活动的本质：包含着哪些人类行为是正确的，人的行为是主动或被动的，人是由自由意志所支配的还是被命运所支配的，什么是工作，什么是娱乐等一系列假定。（5）人际关系的本质：包含着什么是权威的基础，权力的正确分配方法是什么，人与人之间关系的应有态势（例如是竞争的或互助的）等假定。 |
