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刘正平/文 本博客2017年7月15日以《戎车既安惟六月；上帝有赫观四方》为题写过一篇文章，当时介绍的罗振玉甲骨文七言联“戎车既安惟六月；上帝有赫观四方”，见于北京九歌国际拍卖股份有限公司2016春季文物艺术品拍卖会“锦胜——中国书画”专场。题款：少文姻世讲属集殷契文，贞松罗振玉。钤印：罗振玉叔言印信长寿，松翁居辽后作。 北京九歌国际拍卖款 今天又见到两幅同内容的作品，但题款和联中用字略有不同。 “北京宝瑞盈国际拍卖款”罗振玉甲骨文七言联“戎车既安惟六月，上帝有赫观四方”，见于北京宝瑞盈国际拍卖有限公司2014秋季大型艺术品拍卖会 中国近现代书画（一）专场。 款识：野口先生雅属，贞松罗振玉。 钤印：罗振玉印（白文）、松翁居辽后作（白文） 说明录文：戎车既安惟六月，上帝有赫观四方。 北京宝瑞盈国际拍卖款 另外，“北京翰海拍卖款”罗振玉甲骨文七言联“戎车既安惟六月，上帝有赫观四方”，见于北京翰海拍卖有限公司2014年1月翰海四季（第83期）拍卖会中国近现代书画专场。 题款录文：康劼仁兄讲属，集殷契文。贞松罗振玉。 钤印：振玉印信、内廷翰林。 北京翰海拍卖款 北京九歌国际拍卖款与北京翰海拍卖款的“赫”的写法是一致的，即“大”下面两个“口”，而北京宝瑞盈国际拍卖款是“大”下面两个“火”（写法类似小篆“山”，甲骨文当作“火”）。 高明所编《古文字类编》中没有收入甲骨文“赫”。所以不知道罗振玉此“赫”字出处在哪。罗振玉此字有两种写法，北京九歌国际拍卖款与北京翰海拍卖款的“赫”的写法，即“大”下面两个“口”，好像没有道理。 高明所编《古文字类编》中虽然没有收入甲骨文“赫”，但收入了甲骨文“赤”，“赤”的写法就是“大”下面一个“火”： 由此可见北京宝瑞盈国际拍卖款中“赫”的写法——“大”下面两个“火”是有道理的。由这一个字，判断其他两款是赝品，似乎也有点武断，但我相信仿冒罗振玉作品的拍品不在少数。 |
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