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太极拳有很多流派，如陈、杨、吴、孙、武当赵堡等派。各流派都有其各自的特点，如陈式发劲较多，桩下得低。杨氏架高。舒展。孙式又具有形意、八卦的一些特点等。但万变不离其宗，都讲究太极拳的“修养”。“修”即“修练”、“养”即“养生”，两者相辅相成，相互依存，不能割裂分开。 太极拳的“修练”和“养生”是一种方法和目的的关系，不修练就无所谓养生，而修练的最终目的是达到养生，强身健体，延年益寿。太极拳的特点决定了其通过修炼而能够达到养生，同外家硬功修练达到锻炼方法，这样才能真正体会太极拳奥妙、真谛。最终达到“养生”的目的。否则将会走偏听偏，与真正的太极拳越来越远。 太极拳同其它外家拳一样也讲究技击功夫，太极拳每一招式都具有技击义理，技击性非常强。但我们修炼太极拳不能过分强调其技击功能，过分强调反而使人们灵动、活泼的本能被僵化。如不少武师过分强调技击，练了一辈子功夫，最后练残了身体，抱病终身。其实，人的生命就象一盏油灯，生命的能源就如灯中的油。有的人将生命的灯火调得太大、太亮，往往昙花一现。刚勇一时，到最后微风即可吹熄，这都是夸大武术技击功能的恶果。远的不说，近代技击家截拳道创始人李小龙，世界重量级拳王阿里等，他们的技击功夫已修炼到无人能敌的绝佳境界，可他们却不是英年早逝就是抱残终身。太极拳的“修炼”，其宗旨是顺应自然、体现自然，将自已的行走坐卧与宇宙动静协调一致，做到人与环境统一，身体和精神统一，局部和整体的统一。同时，还要勤修武德，尊师重道。 太极拳以养为主，养虚灵，才能生智慧，以明拳道。用于防身，则能自已御侮；用于处事，则事非分明；用于养身，则延年益寿。凡事以中和为最，所谓万般不离其宗。练功其重要在于蓄气养神上下功夫，心存静养，形如半睡。从表面上看似无聊，然而却内藏无限的动机。精细奥妙，普照全身，有令人无处可以侵犯之威。也非此不能养出清醒之头脑,养灵觉的智慧,养出充实中气和强身治病的效果,才能觉悟其之道理。 想我太极拳开山祖师三丰真人，以及杨式创始人杨露蝉先生、近代孙禄堂大师等。他们就是太极拳界的骄傲，不但神功盖世，无人与之匹敌，并且延年益寿，也在他们中体现了太极拳的“养”。近代太极各派有很多功高长寿的例子就不一一例举。 终上所述，太极拳的“修养”即“修炼”和“养身”以养为主，深刻理解太极拳义理，勤奋修炼拳架，体会太极拳的真谛奥妙，修炼武德，修身养性，理解太极拳的技击，但不刻意追求，最终达到高深境界，得到养生，延年益寿。 |
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