|
1、 什么是甲骨文？所用材料只是龟甲和牛骨吗？ 刻在龟甲和兽骨上的占卜文字。以龟甲和牛肩胛骨为主，还包括少量的：虎骨、鹿骨、甚至还有人骨。曾出土过两个刻字人头。 2、 使用时间？ 五千年的龙山文化时期地层就出土过烧灼过的甲骨，有钻痕。可以断定为卜骨。据推测夏商周都在使用。真正退出历史舞台在唐代中后期彻底销声匿迹。 3、 为什么用龟？ 一、 四灵之说。龙、凤、麟、龟民间传说中的四大吉祥物。可以沟通天地，传达人们的愿望。龟为唯一可见。 二、 龟板是财富、难得不易求。 三、 有旺盛生命力、寿命长、耐干旱、耐饥渴、能负重。 四、 龟有天地之象：天圆地方。背甲和腹甲形状象征。 4、龟甲和牛肩胛骨从何而来？ 根据甲骨文记载所用龟大都由南方沿海过来，甲骨文中就有方国进贡甲骨的记载。方国有向商王进献甲骨的义务。古生物学家曾对这些龟甲进行过鉴定，证明此物种属胶龟。产于南方，如福建，广东等。 牛肩胛骨为当地所产。右上角骨臼处直角形截面是为便于贮存、收藏、专门锯掉。 5、 龟是怎么样成为占卜器的？ 方国进贡来的龟到达殷都后，在春天有专门的取龟卜官将龟杀死，剔去血肉，修磨，平整。既为“攻龟”也。攻龟之前要举行祭祀仪式谓之“衅”。故称“春衅”。“春衅秋卜”。 6、 一幅龟当时的价值？ 价值十朋。在当时可买十五亩地。合现在九亩。是很贵重的占卜器。 7、 使用龟甲占卜过程？ 先沿龟板中轴线（千里路，千里线）左右对称开凿桃核状竖浅槽。此谓“凿”也。然后在竖槽内开凿圆形浅坑，此谓之“钻”。左边竖槽内的圆坑在右边，右边竖槽内的圆坑在左边。然后用烧灼的火棒放在圆坑里加热，龟甲在受热时崩裂，产生兆纹，此时有专门神职人员或者是商王本人对这些兆纹进行解读，然后再刻于甲骨之上。有先写后刻，有直接契刻。故有朱书、墨书现象。 8、 甲骨文组成分四部分 叙辞：前辞，占卜时间和贞人。命辞：贞辞。即内容。占辞：看吉凶，下断语。验辞：占卜应验之辞。殷墟甲骨文卜辞全部完整的不多，大多未有验辞。有的省去占辞和验辞。只刻命辞。大多数只有前辞和命辞。 9、 甲骨文记录的是什么？ 甲骨文是商王朝的占卜记录。涉及到当时的社会方方面面，既有军国大事、祭神、祭祖的记载，也有女人生育、商王疾病，天气，天象的记载。是商王朝大事记和档案文库。YH127坑，1996年被世界图书馆大会命名为最早的国家图书馆。 10、 甲骨文的经济价值？ 当开始人们不认知时作为刀伤药六文钱一斤。随着王懿荣的认定，清末先为二两银子一片，后为一个字二两半银子。当时一亩地八两银子。一两银子合现在大概伍佰元人民币。 2004年上海拍卖一批甲骨文20片总价值5280万元。其中甲骨文净值4200万元。其他为手续费。为旧天津书法家孟广慧藏品。此为目前所知最大一笔甲骨文成交金额。 11、 甲骨文发掘史上几个第一。 第一个发现甲骨文的是王懿荣。 需要强调的是，我们讲的发现不是一般意义上的发现，而是搞清了甲骨文的历史价值，判定它的使用时代，并把它作为文物有目地的去收集和整理。 第一部学术著作《铁云藏龟》刘鹗 第一个私人收藏最多的学者罗振玉。个人收藏35000片。第一个用甲骨文写书法的人。还是第一个判定小屯为甲骨文真实出土地的人。破解甲骨文字最多的人(561个字)。也是甲骨学者里的第一个汉奸。。九一八事变后追随溥仪，出任满洲国参议府参议、伪满洲国监察院长、满日文化协会会长等职，受当时人批判为“汉奸”。 第一个考证商王世系表王国维。 以上四人关系：王懿荣殉国后刘鹗给料理的后事。刘鹗跟罗振玉是儿女亲家。罗振玉就是在刘鹗家里第一次接触甲骨文。王国维跟罗振玉先朋友后师徒，王依托刘生活过很长一段时间。王罗亦为儿女亲家，后两人反目。 第一个来殷墟进行科学考古的学者董作宾。也是第一个给甲骨文分期的学者。 殷墟也是中国考古学发源地。 中国第一份考古执照就发给了历史语言研究所殷墟考古队。殷墟考古发掘造就了中国考古学之父李济。 12、 甲骨文是当时的通用应用文字吗？ 甲骨文只是在商代王室和贵族中间使用的专门占卜文字。不是平民能使用的。是最早成体系的文字，已经能完整的记录一件事情。在战国之前，文化知识和战争都归贵族所掌握并控制。就像藏文解放前也不是所有藏民都认知的，只是在藏族上层社会使用。 13、 为什么甲骨文出土时都是成坑的？是随意废弃还是贮藏？ 每一片甲骨都是多次反复使用的，随着使用次数的增多，龟的灵性也逐渐降低，其实也就是上面可供钻凿处越来越少。不再使用之后一般采取集中定点深埋办法处理。因为龟是灵兽，不可亵渎。个别情况还要派人看管。所出土成坑的未经烧灼的甲骨也证明，甲骨的贮藏是集中定点窖穴式。 14、 甲骨文保存现状 国内官方现状：中国国家博物馆 中国国家图书馆 中国社会科学院 中国考古研究所 中国山东博物馆 中国南京博物馆共大约22300多片。中国台湾历史语言研究所数目不详。民间数目不详。 全世界共12个国家有收藏，共约26700多片。 15、 甲骨文方面论著 截止1999年甲骨文发现100周年时，论著共10946种。涉及十五个国家。学者3833人。已判定文字4700字左右。已释义1200个左右。 16、 首次提出“甲骨文”这一名称的人。 1923年12月，陆懋德在清华学校华员公会演讲，题目为《甲骨文之历史及其价値》，后发表在12月21日第299期的《清华周刊》，随后被12月25日的《晨报副刊》转载。他在文中首次提出了“甲骨文”这一名称，并被学界广泛接受。 在此之前，对出土的殷墟甲骨称呼不一，学者们或“按甲骨质料命名”，称为“龟”，“龟甲”或“龟甲兽骨”:或“按文字书写方法命名”，称“契文”、“殷契”、“书契”;或按“按甲骨文的用途命名”，称殷墟甲骨文为“贞卜文字”、“贞卜文’，“卜辞”;或“按甲骨文的出土地命名“，称为“殷墟文字”或“将质料与文字结合起来命名”，由“龟版文”、“骨刻文”到“龟甲兽骨文字”。这些命名都不能准确反映甲骨文的本质和特征。而“甲骨文”则被认为是最简洁准确的称呼，它既包含了卜用龟甲和甲骨上的文字，又包含了非卜用龟甲和甲骨上的文字。既有卜辞，又有记事刻辞:此外，无论甲.骨上的契刻文字，还是朱书.墨书，都是甲骨文的一部份内容。 |
|
|
