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[导 语] 诗词是我国传统文化的精髓，其内容包罗万象，博大精深，涉及到社会生活的方方面面。历代诗人留下了许多有关孝敬父母的诗词，今天读来仍然感到非常真切感人。这些诗词中有的是描述父母思念远离的儿女，有的则是儿子寄托对父母的孝思；也有借景抒情，托物言志，缅怀父母的恩德，褒扬孝顺的楷模。 父亲从来都是不善言表的，即使他对你的爱千般重，但也未曾说过一句“我爱你”。但越是这样隐忍的爱，越是让人心疼。相信父爱从古至今都是如此。值此父亲节来临之际，小编整理了一些历代父亲表述对自家子女拳拳爱心的经典诗词供大家欣赏品鉴。这些诗词或是写儿，或是描女，或是劝诫，或是夸赞……文笔虽然不同，表述的父爱却是相同的。读这些文字，可以感觉到浓浓的父爱在眼前浮动。 在此谨向古今中外的所有父亲致以节日的祝福。 《15首表述父爱的经典古诗词赏阅》《诫子诗》 西汉-东方朔 明者处世。莫尚于中。 优哉游哉。于道相从。 首阳为拙。柳下为工。 饱食安步。以仕代农。 依隐玩世。诡时不逢。 才尽身危。好名得华。 有群累生。孤贵失和。 遗馀不匮。自尽无多。 圣人之道。一龙一蛇。 形见神藏。与物变化。 随时之宜。无有常家。 【赏析】 东方朔向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。 《责 子》 晋-陶渊明 白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。 【赏析】 这首诗写得很有趣。关于它的用意，后代的两个大诗人有很不相同的理解。杜甫认为陶渊明虽是避世隐居，但也并未进入忘怀得失的境界，他对儿子品学的好坏，还是那么关心的。黄庭坚予以否认。诗题为《责子》，诗中确实有对诸子责备的意思。作者不是板着面孔在教训，而是出以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，读者读着时忍俊不禁，可以想见作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。 《寄东鲁二稚子》 唐-李白 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。 我家寄东鲁，谁种龟阴田？ 春事已不及，江行复茫然。 南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。 此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。 娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。 小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜？ 念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 【赏析】 《寄东鲁二稚子》是唐代大诗人李白在游览金陵（今江苏南京）时因思念东鲁兖州（今山东济宁）家中的女儿平阳和儿子伯禽而创作的诗篇。此诗形同一封家书，语言朴素，笔触细腻，由眼前景，遥及寄居东鲁的儿女，感情真挚，充满关爱，抒发了浓烈而真切的儿女亲情。 《又示宗武》 唐-杜甫 觅句知新律，摊书解满床。 试吟青玉案，莫羡紫罗囊。 假日从时饮。明年共我长。 应须饱经书，已似爱文章。 十五男儿志，三千子弟行。 曾参与游夏，达者得升堂。 【赏析】 这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。 《月 夜》 唐-杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 【赏析】 杜甫的《月夜》是千古传颂的名篇。这首诗是杜甫被禁于长安时望月思家之作。此诗借助想象，表达了悬念儿女、体贴妻子之情；尾联寄托希望，以将来相聚共同望月，反衬今日相思之苦。 《娇儿诗》 唐-李商隐 衮师我骄儿，美秀乃无匹。 文葆未周晬，固已知六七。 四岁知姓名，眼不视梨栗。 交朋颇窥观，谓是丹穴物。 前朝尚器貌，流品方第一。 不然神仙姿，不尔燕鹤骨。 安得此相谓？欲慰衰朽质。 青春妍和月，朋戏浑甥侄。 绕堂复穿林，沸若金鼎溢。 门有长者来，造次请先出。 客前问所须，含意不吐实。 归来学客面，闱败秉爷笏。 或谑张飞胡，或笑邓艾吃。 豪鹰毛崱屴，猛马气佶傈。 截得青篔筜，骑走恣唐突。 忽复学参军，按声唤苍鹘。 又复纱灯旁，稽首礼夜佛。 仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。 欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。 阶前逢阿姊，六甲颇输失。 凝走弄香奁，拔脱金屈戍。 抱持多反侧，威怒不可律。 曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。 有时看临书，挺立不动膝。 古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。 请爷书春胜，春胜宜春日。 芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。 爷昔好读书，恳苦自著述。 憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。 儿慎勿学爷，读书求甲乙。 穰苴司马法，张良黄石术。 便为帝王师，不假更纤悉。 况今西与北，羌戎正狂悖。 诛赦两末成，将养如痼疾。 儿当速长大，探雏入虎窟。 当为万户侯，勿守一经帙！ 【赏析】 这首《骄儿诗》是作者为自己的儿子李衮师写的，诗中描绘出一个天真活泼、聪明灵巧的儿童形象。这恰与作者“憔悴欲四十，无肉畏蚤虱”的贫寒形成鲜明的对照。作者十分担心儿子将来会重复自己的遭遇，因而希望他学兵法，长大为国安边，不要死啃经书，弄得一事无成。诗的大部分篇幅写儿子，惬意、自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。然而说到国事，又流露出真诚而深切的担忧。全诗主要用叙事笔法，细节描写饶有情趣，生动逼真。 李商隐才高未用，他不希望儿子学自己的样子，希望他学兵法，长大为国安边，有所建树。诗的大部分篇幅写儿子，惬意自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默，后面却饱含着的沉沦不遇之泪，也许可以用“含泪的微笑”来形容。 《与小女》 唐-韦庄 见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。 一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。 【赏析】 这是诗人写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣服上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。诗抓住小女孩学话、贪玩、爱漂亮、喜欢哭闹的特点，通过这些生活琐事的描写，使小女孩的天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。 《北郭闲思》 唐-曹邺 山前山后是青草，尽日出门还掩门。 【赏析】 如今，人们都默认“父爱母爱到头来是一场伟大的退出”，就像龙应台所说，“所谓父母、子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”。盼着孩子长大，又怕他们长大，从古至今的父母恐怕都有这种纠结与落寞。曹邺的这首诗就让一位空巢老人的孤独伤感跃然纸上；独守空居，不堪寂寞，思念子女，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。我一个人不孤单，想一个人才孤单；有伴的人在狂欢，寂寞的人怎么办，如果时光能穿越交错，曹邺写这首诗的时候会轻唱起这首歌吗？ 《幼女词》 唐-施肩吾 幼女才六岁，未知巧与拙。 【赏析】 施肩吾出身寒门，通过科举考到状元；他是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物，他的诗歌《感忆》也证明了台湾自古就是中国的神圣领土；而且，施肩吾也是一位疼爱儿女的父亲，这首《幼女词》将父亲对幼小女儿的怜爱喜欢之情，溢于言表。如果把左思的《娇女诗》比作画中工笔，那么《幼女词》就是画中写意，它删繁就简，集中笔墨，只就一件事情写来，以概见小女儿的全部天真，勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
《冬夜读书示子聿》 南宋-陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【赏析】 子聿是陆游的最小的儿子。陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。而他写这首诗的目的就是告诫儿子要学以致用，身体力行。 陆游《冬夜读书示子聿》诗共写了八首，此诗为第三首，是八首诗中最经典，得以流传千古的一首。这是一首哲理诗，虽仅有短短四句，却饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。文字极为朴实，感情却极为真挚。且意境深远，使人回味无穷。读到这首诗的读者，可以从诗中得到启发，教育作用不言自明。
《清平乐-嘲儿子阿宁》 元-元好问 娇莺娅姹。解说三生话。 西家撞透烟楼。东家谈笑封侯。 【赏析】 元好问解答过男女之情，“问世间情是何物，直教生死相许”；这首清平乐，元好问将父子之情、对孩子的深爱表达充盈在字里行间。词的下阙先写他人对孩子的希望，然后再写自己对儿子的期望，两相对比，表明了作者在经历了许多的磨难后，对没有纷争的平淡生活的渴望；而其不求功名利禄，只愿安享平常生活的教子态度，更是令人钦佩。
《水仙子-八月十六日有怀寄京师两儿》 明-杨廷和 百般忧念百般难，一度书来一度宽。 做闲官只守闲官。 常记三缄，常怀一寸丹。 【赏析】 杨廷和是明代名臣，历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，为武宗、世宗两朝宰辅，因“大礼议”被罢官。退职回乡后，他的两个儿子还在京城做官，于是他写了这首抒写亲情的小令。曲中写出了一位饱尝官场险恶、饱经仕途忧患的父亲的舐犊深情。他已闲居在家，而对仍在京城做闲官的儿子们是千般思念，万般担忧。一封来信，就是最好的安慰。他向儿子们述说了切身体会：官场险恶，祸福无常，人情翻覆，无风起浪。他训诫儿子们要远祸避害，但同时也教导他们要保持耿耿忠心，表现出高尚的情操。
《为二女适袁氏者作》 清-郑燮 官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。 最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。 【赏析】 这是郑板桥在女儿出嫁时写的一首戏谑诗。身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，眼看女儿要出嫁了，却因为官清廉，一向两袖清风，毫无积蓄，没有钱给女儿置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了这首诗。贫困如斯，却气节如云，后人吟咏此诗无不对其心折钦敬不已。更难能可贵的是，郑的女儿女婿对父亲的“嫁妆”非但未予嫌弃，而且还以之为贵，在婚礼上骄傲地展示给前来贺喜的宾客观赏。如此家风传世，无怪乎郑板桥的清廉美名为后世所传颂。
《忆 父》 清-宋凌云 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。 【赏析】 这是一首远嫁的女儿表述思念父亲难以慰怀的伤感诗。吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。
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来自： zzm1008图书馆 > 《父 石斛兰 母 萱草 康乃馨》
