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天虫密码 ——读《天虫》札记 文 | 逄春阶 1 宁阳，吉祥的命名，打开宁阳门。密码在哪里？愚石选择天虫。耐人寻味的是，天虫，从地里钻出来。乾为天，地为坤。朱子云：“盈乎天地之间，无非一阴一阳之理。”养天虫，开天眼，天眼，周易也。 看《天虫》我想到了《周易》。创作过程中，愚石是不是想到了这些话：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。——《周易·系辞下》”。 2 从结构上看，分了七个部分。七，很耐人寻味。一阴一阳之谓道，一个卦有六个爻，“一、二、三、四、五、六”，到“七”就开始又重新来，古话说，六六大顺，逢七必变。六个爻，一加二（初爻与上爻相加）等于七，二加五（下二爻和上五爻相加）等于七，三加四（三爻和四爻相加）等于七。《易经》的复卦：“亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”上天有好生之德，它让万物都生生不息，一个周期重复一次，一个周期，就是七。七是个天数。 小说结尾，油爷要写《促织经》省报记者张延奇问：“如果上帝再给您九十五年，您会怎么写这部书？”油爷回答：“我不相信上帝，我信什么呢？呵呵，我信阴阳轮回。” 3 油爷念私塾，师傅给出的题目是《谦谦君子说》，《周易》的谦卦，谦卦是六十四卦中的完美卦。谦卦的卦辞是“谦：亨，君子有终”，意思是有了“谦”的德行，十分吉利，君子能够有终，善始善终，有个好的结局。“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”这是油爷的人生观吗？ 4 油爷姓张，名书禄，字玄德。 《道德经》：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 这是油爷的命运吗？ 5 《天虫》在向长篇小说致敬，写得精致。 比如他坚持用双引号。 我的同学、评论家萧夏林说：“使用标点符号在小说叙事中很关键，不仅是文体的气孔，尤其是双引号更是小说叙事原野之春风，是文字之河流之波浪，是小说动感之重要标志，同时也是小说重要的节奏。” 6 小说是含蓄的，对女性的处理是节制的。 我想，好的小说，在于节制。如果推向极致，就远离了日常。《红楼梦》不过就是描摹的日常。不写女人上床，而能吸引读者，有趣味性，对作家来说，是挑战。写人性，写出压抑，写出苦闷，写出挣扎、写出撕裂。 不靠上床，靠什么吸引读者呢？我觉得首先靠语言，美的语言，诗意的语言。 7 巴赫金说：“小说是杂语的小宇宙”，愚石在营造他的宇宙。宁阳就是宇宙，无限大，也无限小；想大就大，想小就小。 就像油爷和陶十一的恩怨，说大就大，说小就小。 8 摆在愚石面前的，是要跳出地理意义上的宁阳，构建文学意义上的宁阳、心灵意义上的宁阳。 9 长篇小说的独特魅力在于字里行间。在慢。像一条山溪，映照着两岸的花花草草。两岸就是约束，夹着水往前，一直流到大海。这叫生于约束，死于自由。 宁阳，这俩字，可能限制了你叙述。 注意： 《大学》《中庸》两篇，都是从《礼记》中抽出来的。小说中，油爷6岁开始读《大学》《中庸》，后面又多次提到《礼记》 一书。是随意书写，还是有什么寓意？ 本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。 |
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