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中国传统伦理思想史

 龙泉清溪 2019-07-10

折叠 编辑本段 内容简介

本书的编写,旨在为大专院校的伦理学、中国伦理思想史等课程提供一本简明的教材,也为关心中国传统文化研究的读者提供一种必要的读物。

按照时间顺序,全书主体部分共分成七章,内容包括:中国传统(古代)伦理思想的诞生;春秋战国时期的伦理思想;两汉时期的伦理思想;魏晋时期的伦理思想;南北朝隋唐时期的伦理思想;宋至明中叶时期的伦理思想;明末清初的伦理思想。

在中国思想史中,伦理思想极为丰富,占有十分重要的地位,但是,长期以来,对于中国伦理思想的研究,一直从属于中国哲学史体系之中,没有成为一门独立的分支学科。固守这种格局,束缚了中国伦理思想史的研究,也无益于中国哲学吏研究的发展。近几年来,随着中国传统文化研究的深入,也由于学习和研究马克思主义伦理学的需要,以及总结历史道德遗产对建设社会主义精神文明的重要意义,人们正越来越感到建立中国伦理思想史这门学科的必要性和迫切性。也就是在这种心情驱使下,我们编写了这本《中国传统伦理思想史》。下面,就中国伦理思想史的研究方法,中国传统伦理思想的历史发展、基本特点,谈一谈我们的一些初步看法。

折叠 编辑本段 图书目录

张岱年教授给主编的信(摘录)

绪论

第一章中国传统(古代)伦理思想的诞生

第一节西周伦理思想的产生与殷周之际的社会变革

第二节西周"有孝有德"的伦理思想

一、以"孝"为主的宗法道德规范

二、"修德配命"和对道德作用的自觉

三、"敬德保民"的"德治主义"雏形

第二章春秋战国时期的伦理思想

第一节春秋战国时期的社会变革及其伦理思想特点

第二节春秋时期伦理思想的新旧更替

一、宗法道德规范的演化和发展

二、"德"概念的发展和道德作用的不同认识

三、"义利之辨"的发端

第三节孔子的"仁学"伦理思想

一、"爱人"--"忠恕"的"仁爱"原则

二、"仁""礼"统一的社会伦理模式

三、"仁、智"统一、"仁者安仁"的理想人格

四、学、思结合的修养方法

第四节墨子的"兼爱"说和功利主义思想

一、与"交别"相对立的"兼爱"原则

二、贵义、尚利的功利主义

三、"合其志功而观"的道德评价原则

第五节《老子》的"无为"道德观

一、"道常无为"及其伦理学意义

二、"大道废,有仁义"的道德蜕化论

三、"复归于朴"的道德理想

四、"无为"作为一种处世之方

第六节杨朱和杨朱学派的"贵己"、"重生"说

一、"贵己"、"重生"的人生理想

二、"重生"和"全生之道"

三、"贵己""重生"的思想实质和历史意义

第七节孟子的仁义之道和性善论

一、"人伦"说与"仁义"之道

二、以仁政"得民心"的道德作用论

三、"去利怀义"的义利观和道德价值观

四、"性善论"和道德本原说"

五、存心养性、反身内省的道德修养论

第八节庄子的人生论和自由观

一、愤懑世俗桎梏人生的批判精神

二、"逍遥游"--超世"游心"的自由意境"

三、顺世安命的处世方法

四、所谓"庄子精神"

第九节后期墨家对墨子伦理思想的发展

一、对墨子"兼爱"说的发展

二、对墨子功利主义思想的发展

三、对墨子志、功统一观的发展

第十节荀子的性恶论和礼义学说

一、"性恶论"和"性伪之分"说

二、"礼论"--论道德起源和道德作用

三、"以义制利"和"荣辱之分"的义利观及道德价值观

四、"化性起伪"、"积善成德"的道德修养论

第十一节《中庸》《易传》《大学》

《礼运》《孝经》的伦理思想

一、《中庸》论"中庸"和"诚"

二、《易传》的"天道"与"人道"合一的"宇宙伦理模式"

三、《大学》的"大学之道"

四、《礼运》的"大同"、"小康"说

五、《孝经》论"孝"道

第十二节韩非的"自为"人性论和以法代德的非道德主义思想

一、人皆"自为"、人各"利异"的人性论

二、以法代德、"不务德而务法"的非道德主义

三、公私相背、去私行公的公私观

第三章两汉时期的伦理思想

第一节独尊儒术和两汉伦理思想的特点

第二节董仲舒的"天人合一"论与神学伦理思想

一、"天人合类"与"道之大原"

二、道德宿命论与"经"、"权"之说

三、"三纲五常"--封建伦理纲常体系的建立

四、人性论与"成性"、"防欲"的教化思想

五、义利"两养"与"正义不谋利"的义利观

第三节王充的性、命论和对道德神化的否定

一、对道德神化的否定

二、"禀气"成性和人性"异化"

三、驳"福善祸淫"及"性与命异"说

第四章魏晋时期的伦理思想

第一节名教危机与"玄学"伦理思想的产生和特点

第二节王弼对"名教"的玄学论证

一、"名教本于自然"的道德本体论

二、有性有情、以性统情的人性论

三、"慎终除微"的"自保"之术

第三节嵇康"越名教而任自然"的伦理思想

一、"越名教而任自然"

二、"意足"为乐的人生理想

第四节《列子·杨朱》篇的享乐主义人生观

一、生当行乐的人生理想

二、纵欲主义的"养生"论

第五节裴顾的"崇有论"及其对"贵无论"伦理思想的批判

一、"理既有之众,非无为之所能循"

二、对纵欲主义养生论的批判

第六节郭象"名教即自然"的伦理思想

……

第五章南北朝隋唐时期的伦理思想

第六章宋至明中叶时期的伦理思想

第七章明末清初的伦理思想

第八章中国传统伦理思想的近代变革

…… 

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