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苟日新，日日新，又日新。昨日已过去，学习未曾停！ 今天就让我们一同学习帛书《老子》的第七章： 原文： 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生， 故能长生。是以圣人后其身而身 先，外其身而身存。非以其无私与？故能成其私。 字面意思： 天长地久，天地之所以能长久，是因为天地不自我生成，所以能长生。所以圣人将 自己放在后面，这样才能真正在前面，将自己放在外面，这样自己才能真正得以保 存。难道不是因为他无私吗？所以成就了他的大私。 华军学者 解说： 天地长久是因为天地不是以自己的力量生成。道在天地之先，天地之外，（第二十五章：有物混成，先天地生。寂呵！寥呵！独立而不垓，可以为天地母。）而天地万物却都遵循道的法则各自运行。（第三十四章：万物归焉而弗为主，可名于大。） 圣人效法天道，不在前面引导百姓，天天宣传忠善仁孝，天天彪炳自己的恩德。应该处无为之势，给百姓以自为的空间，而百姓各守法度，自立自为，天下才能长治久安。故为后其身，外其身。天下长治久安才真正得以保全了自己。看似无为无私的做法，却成就了他的自己的私利。 韩非子说：君主治国之道，要以虚静退让作为珍宝。（1）也是对后其身外其身的很好的解释。 注释： （1）《韩非子·主道》：人主之道，静退以为宝。 好，帛书《老子》的第七章就分享到这里。预知后事如何，且听下回分解！不知各位看官有何感想，可以大胆在下方留言，同小编一起探讨。 |
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