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（一）风水择日与人的出生 从风水择日学的角度看，所有的人出生来到世上是分为三种形式的：感生而来。荫生而来。催生而来。 （1）感生而来者，其八字四柱格局与他的祖墓或祖宅的形峦关系最大。我们可以根据风水择日学中形峦法去推知其人的年柱（或四柱八字格局）。 （2）若是荫生而来者，则他的四柱八字格局与他的祖墓或祖宅的理气关系最大。亦即是说我们可用风水择日学中的理气法，推算出荫生而来者的年柱（或四柱八字格局）。 （3）风水择日学里择日法是可以催生人丁的，而理气、形峦无催生之能。故此催生而来者，是可以凭催生其人的用事日课，去推算出他的年柱（或四柱八字格局）。 什么人是催生而来的？ 既是受日课之气而生，那么根据日课推算其人年柱（或四柱八字格局），应该是一件可行之事。 （二）古人可从日课推知生人的八字 魏青江（清朝）所著的《宅谱修方》里有一篇专文是讲从日课推知生人四柱八字的，现将此文录出供大家研习： 问：修方催孕，凭何预定生男四柱？ 答：夫妇当为儿女时，彼此各别，为何结发成婚？必两家宅兆同一气化,因而生儿育女不离此。夫妇命内之干支，或日或时，不同乎父必同乎母，凡男女皆然，总由宅兆气化所应。如男生克妻之命，必招寿短之妇。女生克夫之命，必嫁寿短之男。男女命皆克子，必生殇命之儿。由是而知全不生育者，必无嗣星在命度也。古人所以有择吉扶命，修方催丁，良由补偏救弊，挽回造化，即可改天命夺神工者也。如夫妇命无嗣星，推查命之嗣属金，当日生时太白金不照命度，故命无金则无嗣，今择吉取天上金星躔照，地下之生方并照夫妇之命度，是无金而有金，犹肺气不足，以参苓芪术散调补，而肺气不渐足乎！金补足而金嗣不当孕乎，金应庚辛巳酉丑。金星扶命必太白合照，或拱照之时受孕，太白正照或对照之时降生。儿命系乎金星，必庚辛巳酉丑柱也。如嗣属水，当日生时辰星全不照命度，故命无水则无嗣，今择吉取天上水星躔照，地下之生方并照，夫妇之命度是无水而有水，犹肾气不足，以归芍地黄丸调补，而肾气不渐足乎！水补足而水嗣不当妊乎！水应癸壬申子辰，既水星扶命，必辰星合照或拱照之时受孕，辰星正照或对照之时降生，儿命系乎水星，必癸壬申子辰四柱也。木火土从可知矣。夫采天药以救人，服之则顺天者存，若或使之虽微而显，人特忽忽生子，而未察造化之根原日月五星二十八宿，岂能外生命之干支也哉！ 《宅谱修方》书里还列举了许多验案，谈到如何预先写出生子四柱八字格局。应该说要研习用日课推算发丁四柱八字的技术，《宅谱修方》是必看的书，有心者不妨仔细看看该书。 六壬择日学，也有推算发丁四柱八字格局和干支配置的技术，但较为复杂，且要配合形峦、理气，不可单独只凭日课去推究。 2011年孟春 林沐雨记于雷州城沐雨轩 |
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