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我们都知道，“易经六十四卦”相传是西伯侯姬昌，也就是后来的周文王，他在被商纣王囚禁于羑里的七年间，通过对“伏羲八卦”的潜心钻研，并在此基础上推演创立的。
周文王姬昌 “伏羲八卦”，八个卦象，每个卦象三个“爻”，而“易经六十四卦”则是“伏羲八卦”的八个卦象两两相重，八八六十四，正好六十四卦，所以，“易经六十四卦”的每一卦都是由两个“八卦”按上下顺序组成，“八卦”每卦三个“爻”，“六十四卦”自然就是每卦六个“爻”。 对于这“六十四卦”，我们今天并不打算作一一的说明，而是想和大家一起只去看看其中的最后两卦。那么，易经六十四卦，最后两卦是什么呢？“第六十三卦”和“第六十四卦”的位置排序又有什么讲究呢？
伏羲八卦 首先，我们来看“第六十三卦”。易经的“六十三卦”，从卦象（见本文插图）上来看，上面是一个“坎卦”，下面是一个“离卦”。“坎”者，水也；“离”者，火也；水在上，火在下。当我们看到“水在上、火在下”这一卦象时，我们立刻就能联想到“水从上而下浇灭了火”，不错，这一卦所体现的，正是这个意思：水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。 当然，“救火”只是借代，它所代指的是“任何事情”，“救火成功”即是说“任何事情”取得了成功，所以，这一卦就有了一个非常贴切恰当的名字，叫作“既济卦”。“既”，意为“已经”；“济”，为“成”也；所以很明显，“既济”就是“已经成功”。
六十三卦-既济卦 既然事情已经取得了成功，按理说，就该宣告结束了，这“既济卦”应该是“最后一卦”才对。可事实却并非如此，“既济卦”并不是“最后一卦”，“既济卦”只是“倒数第二卦”，在“既济卦”之后，还有一卦。那么问题来了，既然事情都已经圆满成功了，后面还会有什么呢？接下来，就我们一起来看一看这最后一卦到底有什么奥秘吧！ 说到这“最后一卦”，其实只要我们弄明白了“第六十三卦”，那么再来看这一卦就不难理解了，“六十三卦”是“水在上、火在下”，而“六十四卦”则刚好相反，它是“火在上、水在下”。
六十四卦-未济卦 既然“火在上、水在下”，那么水永远也救不了火，火势依然持续，也就是说，我们的各样事情依然在持续中，“持续中”自然就是还没有“取得成功”，所以，这一卦也有一个恰如其分的名字，叫作“未济卦”（卦象见本文插图）。我们已经知道了“既济”是“已经成功”，那么“未济”当然就是“尚未成功”。 “最后一卦”不是“既济卦”，而竟是“未济卦”，这样的排序会有什么样深意呢？其实，这里所蕴含的恰恰就是我们先人的大智慧，成功并不意味着事情的结束，结束的背后其实隐藏着新的开始，所以，我们时刻不能懈怠，更不能自满，因为我们的事业永远在路上！
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