|
张大千是位全能画家，山水、人物、花鸟均擅。他体察自然，领悟造化，集传统精粹和生活灵秀于一体，创出自己风格。 荣宝斋藏《华山云海图》作于1936年，纵46.6厘米，横590厘米，是世所罕匹的金碧山水巨制。这幅画和《设色山水卷》于1983年张大千逝后在中国美术馆纪念展中展出时，十分引人注目。1994年、1999年也曾分别在香港及北京政协礼堂展出，是展会中最耀眼的展品。 张大千《华山云海图》手卷 （请横屏欣赏） 《华山云海图》卷首有曾任国民教育总长的傅增湘题“华山云海图”五个大字楷书，后有散原老人陈三立的题跋。陈三立是近代同光体诗派的重要代表人物，维新四公子之一。陈三立的父亲是湖南巡抚陈宝箴，其子陈衡恪（陈师曾）为著名画家、陈寅恪为著名史学家。既然能请动这二老在画上题，此画的品质自然不必多论。那时的张大千虽只有37岁，但凭着过硬的文化修养，在人才辈出的国内画坛闯出了自己的一席之地。 ————————————— 傅增湘，字沅叔，别署双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人、清泉逸叟、长春室主人等，中国近代著名藏书家。四川省江安县人。光绪二十四年（1898）进士，选入翰林院为庶吉士。1917年12月至五四运动前，曾入内阁任教育总长。 傅氏一生藏宋金刻本一百五十种，四千六百余卷；元刻本善本数十种，三千七百余卷；明清精刻本、抄本、校本更多，总数达二十万卷以上，是晚清以来继陆心源皕宋楼、丁丙八千卷楼、杨氏海源阁、瞿氏铁琴铜剑楼之后的又一大家。傅增湘无论是在藏书、校书方面，还是目录学、版本学方面，堪称一代宗主。 傅增湘题“华山云海图” ————————————— 陈三立，字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。 陈三立于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，逝后有《散原精舍文集》十七卷出版。 陈三立题跋 这段时期也是北平画坛最活跃、最热闹的一段时期，艺术家们自发成立了“转转会”，共有12人，他们是溥心畬、张大千、齐白石、陈半丁、俞陛云、陈宝琛、于非闇、周肇祥、溥雪斋、傅增湘、徐鼐霖、成多禄。“转转会”类似于如今的“艺术沙龙”，商定在每个星期日举行活动，由会员轮流做东。聚会时大家赋诗作画，鉴赏评论，畅所欲言，以此获得在艺术上的更多灵感，让艺术作品得到升华。 张大千《华山云海图》题款一 我们的目光回到《华山云海图》张大千题的第一段：“到此欲骄日月，回头又失蓬莱。秋风吹出井莲开，何处长安尘壒。雪下玉龙游戏，月中青女徘徊，眼前忆着锦江来，今古纷纭玉垒。调寄西江月。三年前与仲兄虎公中秋日登华山绝顶，明日遂观云海，因赋此解，永吉老兄索，仿吾家僧繇没骨山，追忆当时情状，写此请正。大千弟张爰，时丙子四月既望，吴门网师园。” 张大千与张善孖 从这段题识中我们得知此卷作于丙子年（1936），是根据1933年中秋日与其二哥、著名画家张善孖登华山时的写生稿创作的。华山自古以险峻奇丽著称，此图用朱砂、石青、石绿、蛤粉、金粉等矿物颜料绘成。栩栩如生的展现了华山连绵不断、雄伟磅礴的气势，描绘了幽谷奇峰，其间白云缭绕，道观寺院如灵楼仙苑般令人心驰神往。据荣宝斋原艺术总监雷振芳讲，张大千的弟子何海霞曾提到此卷中的“金地儿”是整幅画画好以后特意拿到苏州网师园洒的金。这样说来，是在宣纸上画画儿在先，然后洒金、题跋，真是心思巧妙。在此卷的中上方还有第二段张大千题识：“此卷初师僧繇法，既而略加勾勒，遂似李将军矣。大千居士又记。” 张大千《华山云海图》题款二 这段题识告诉我们：这幅作品融汇了南北朝时期梁朝大臣、著名画家张僧繇的“设色没骨山水”和李将军（唐代李思训、李昭道父子，《历代名画记》中称他俩为大小李将军）的“金碧勾勒山水”，画出了华山雄奇秀拔、云海微茫的万千瑰丽景象。画面笔墨精妙，富丽堂皇，十足的展现出张大千全面、深厚的传统画功力。这种金碧山水是由李思训首创，是重色一派，因其富丽堂皇符合盛世大唐的审美标准，盛极一时。 王希孟的《千里江山图》（局部） 宋代王希孟的《千里江山图》也属此类。金碧山水因其所用颜料多是珍贵的矿物质，画法上又要求“笔格遒劲”“精巧细密”，加之明代董其昌又提出了“南北宗论”，学这种画法的画家很少，名家就更是寥寥无几。此幅《华山云海图》是张大千类似题材作品中最为震撼的一件，其珍贵程度不言而喻。 张大千所题识中写道此幅巨作是画给白永吉的，白永吉和张大千又是什么关系呢？我们从张大千的弟子巢章甫的文章中找到了答案。 原来20世纪30年代，旧京和平门外五道庙，坐落着京城“八大楼”之一的春华楼饭庄，曾经辉煌一时的春华楼在北平解放前歇业，现在少有人知。春华楼的掌柜是儒厨白永吉。白永吉不但做得一手好菜，交际能力也是一把好手，他和文化界、书画界以至当时政界都交往颇深，春华楼成了当时文人、画家、学者钟爱的交流之地。春华楼的熟客中不仅有胡適、李石曾、钱玄同、张大千、徐燕孙、胡佩衡、吴镜汀、朱益蕃等文人墨客，就连张作霖，也是这里的常客。
京剧泰斗余叔岩在《洗浮山》中饰贺天保 张大千居京时，最喜欢吃白永吉做的菜。京剧泰斗余叔岩和张大千常到春华楼用餐，故当时有“唱不过余叔岩，画不过张大千，吃不过白永吉”之说，识者合称他们为“三绝”。 张大千早在1934年就与白永吉相识。1936年张大千迁居北京，两人因“吃”结缘，交往日益深厚，相互仰慕。由于平日里白永吉对张大千的绘画艺术赞叹有加，张大千亦因得此知己，并常以佳作相赠。在春华楼留下了一段画界领袖与餐饮界高手交好的佳话。张大千在春华楼大宴宾朋，价钱不菲，但白永吉不仅费用全免，有时还会给张大千提供零用钱，按大千常话就是“把几个铜板”。所以大家开玩笑说，《华山云海图》是白永吉拿鱼翅换来的。张大千与白永吉感情之深从巢章甫《白永吉》中看见一斑。 巢章甫（1910—1954）名章，字章甫、章父等，斋号为海天楼，原籍江苏武进人，久居天津。工书画，精篆刻，善山水松竹，张大千的门生。他曾在1948年《天津民国晚报》连续刊载，后以《海天楼艺话》为名出版，其书中提到：“春华楼为旧京著名酒楼，烹饪之精脍炙人口。主人白永吉，好与当世画人游，好艺菊。每菊花开时，排日宴请故京艺人，复以交之亲疏，酌为分赠。搜集名人书画，多而且精。礼吾师张大千夫子尤厚之。尝许以每岁作一卷，卷高二尺，长二丈，入春华楼，无室不悬千师精品。而大卷独悬楼头，逐岁更易，时新耳目，尤注人意。酒业之盛，遂数倍往时。抗战后，邮递不通，卷不复至，业亦渐衰，终至歇业。永吉先后得卷凡七，曰荷花，曰人物，曰墨笔山水，曰黄山松云，曰竹林逸士。而以华山云海之金碧，青城夕景之绛绿为尤善。永吉近年诸事虽皆消极，然收藏大千师画，以长卷论，仍居南北首席。”
《海天楼艺话》巢章甫著 人民美术出版社（2009年） 从巢章甫的叙述中我们得知，张大千原本每年画一手卷送给白永吉的，后因战乱终止，白永吉先后得七卷，其中最好的是“华山云海之金碧”（《华山云海图》）“青城夕景之绛绿”（《设色山水卷》）。如今这两卷珍品都收藏在荣宝斋，成为荣宝斋“镇斋之宝”。 张大千《设色山水卷》 （请横屏欣赏）
2009年荣宝斋大厦建成后，荣宝斋成立了美术馆，将藏品定期分系列展陈，免费向大众开放，让更多的人可以欣赏到像《华山云海图》这样的艺术珍品，使中国的艺术文化发扬光大，永久流传。 |
|
|
